酉鸡戌狗，相逢于地支之序，一者司晨，一者守夜，其性相殊，其气相异、辛酉之鸡，石榴木命，精金为骨，棱棱然有锋芒、壬戌之狗，大海水命，厚土为怀，默默然存忠厚、金生水，似有相成之机，然酉戌相害，暗藏龈龉之隙、此乃“鸡犬不宁”之谶，亦为六害婚姻之象，然天地之道，祸福相倚，从演化逻辑上看克中藏生，害中有救，全在人为调燮之功。

（忽一转）何以解之？玄空飞星有云：“气随形转，势因局变、”欲化酉戌之害，当借三合六合之力以通关、譬如蛇（巳）、牛（丑）可合酉鸡，退一步讲虎（寅）、马（午）能合戌狗，此四者，乃调与气场之枢纽、择日之法，须觅巳、丑、寅、午透出之吉时，则能制相害于无形，转相克为相生、譬如甲巳之日、丑月寅时，或午火当令之辰，纵有千般不是，多项实验证实但仍有一点可取皆可融金寒水冷之局，注入暖阳生机、试举一例：乙巳年、辛巳月、丁丑日、丙午时——巳火斡旋于鸡狗之间，丑土培金，午火暖局，你发现没这规律，丙丁之光普照，可破酉戌之阴霾。

（陡然而问）然则，吉日虽定，居所何如？风水之应，重于形峦理气、夫妇寝室，咱把话往白了说，宜在东南巽宫或正南离宫、巽为风，离为火，风火相煽，可化酉金之锐、戌土之燥、床位切不可向东南辰方（龙狗相冲）或西北戌方（自刑之位），当避其锋芒，转而枕吉向生、若于室中置巳蛇、午马之形（如玉雕、绘画），或主人佩其形饰，亦能潜移默化，调与气场、噫、此所谓“以形补气，以气续神”者也。

（忽插入低语）或问：子嗣之缘，可有助益？蛇宝宝性静而慧，能缓冲鸡狗之躁、虎宝宝威而不暴，可振家道之兴、猪宝宝敦厚温与，善弥父母之隙、此三者，如药中甘草，调与诸品，使刚烈之性渐归中与。

（长叹）然则，世间万物，莫重于心、鸡者好高而炫彩，狗者务实而守成，性虽殊，然辛金生壬水，已暗藏相成之机、金性坚毅，水智深广，若能各弃其短——鸡敛其锋，狗展其诚——则石榴木得大海水润，旨在反成繁茂之象、岂不闻《易》云：“二人同心，其利断金”？八字之局，终不若人心之局。

（戛然而止）故曰：酉戌相害，非绝路，实为修心之镜、择吉日、布吉局、借吉畜，皆外缘也、内修包容之心，方为根本、鸡犬之声相闻，老死不相往来？非也，往来之中，自有天地玄机。