夫乾坤交泰，万物化生，人伦肇启，婚配为其大端、今有丙寅虎君与甲子鼠女，欲缔鸳盟，共结连理，其命理之幽微，气数之玄妙，岂可不深究乎？盖寅虎属阳木，子鼠属阳水，水能生木，乃先天之慈母孝子格，然其中绲缊，非泛泛而论可尽。

五行气运之媾与，实为根本、甲子鼠女，纳音海中金，然其本气在子水，水性沉潜，智也，润下、丙寅虎男，纳音炉中火，其本气在寅木，木性仁寿，仁也，曲直、水木相生，本是天然情意——子水滔滔，能润寅木之根、寅木蓊郁，可荫子水之流、此乃生生不息之机，如春涧滋养乔木，朝露沐泽芳卉、然需观其藏干：子中独藏癸水，至纯至清、寅中甲木司权，丙火渐燃，戊土暗伏、甲木之生发，需癸水之滋养，此为一合、然寅中丙火，又为子水所惕，恐有蒸腾之忧，且戊土暗克子水，有隐伏之隙、此中生克制化，宛若幽庭曲径，一步一景，非明眼不能辨其吉凶。

性格体性之错综，尤耐寻味、虎君，丙火之性也，光耀四方，富有激情，明辨是非，处事果断，然性急燥，有卤莽专横之嫌，譬若山林之王，啸则风生、鼠女，癸水之精也，与此相反思维缜密，多才多艺，摊开来讲，处世练达，然内心多愁善感，注重家室之安稳，渴求关怀体恤，其性如幽潭，深静而微澜、虎慕鼠之灵慧与持家之能，鼠羡虎之豪迈与进取之心，此乃阴阳潜补之象、然虎之进取，或视鼠之谨慎为拘泥、鼠之细腻，或感虎之豪迈为疏阔、恰似《礼》云：“一张一弛，文武之道”，若能调与，则刚柔互济、若否，则虎嫌鼠“心胸狭窄”，鼠怨虎“不恤人情”，琴瑟之弦，绷弛之度，全在二人执器之手。

姻缘格局之虚实，须参酌神煞、寅虎与子鼠，地支并无直接刑冲破害，亦非六合三合之上选、斯乃中平之婚，无天命之极助，历史经验表明亦无宿命之重阻、其幸福之匙，非系于星宿，而悬于方寸之间、此格局，宛若弈棋，开局平淡，然步步皆可造就乾坤、或曰：“虎鼠相配，说句不怕得罪人的，缺乏共同语言，彼此对方之行止，常怀不满、” 然另一说又云：从演化逻辑上看“二人互补互助，是非常合适之一对，夫妻与顺，可白头偕老、” 何也？盖因八字全盘之作用，远胜于生肖一字、譬如炉火之旺衰，需观柴薪之多寡、水性之强弱，须察源头之长短、单论生肖，无异于管中窥豹，仅得一斑、故有谶曰：木火通明需水润，水势浩荡赖木疏。若非八字全盘参详，安敢断其吉凶？

婚牍与谐之枢机，在于“通关”与“调候”、虎之燥烈，需水以济之、鼠之阴柔，需火以暖之、此乃天然之需，互为良药、生活中，虎男当敛其锋芒，学会欣赏鼠女之周密与坚韧、鼠女亦须扩其心胸，理解虎男之担当与抱负、虎宜效法“艮”卦，适时而止，静察其心、鼠宜参悟“坎”卦，虽险而通，诚以相待、丙寅之炉火，得甲子之海水相济，非惟不灭，反能成就水火既济之象，煅凡铁为精金、其道何在？在于日常之修行：虎当以鼠为镜，照见己身之躁、鼠当以虎为锋，斩断内心之犹疑、此所谓“顺应天道，以人合天”者也。

嗟乎、命理如星图，示人以大势，然航船之舵，终在人之手、丙寅虎与甲子鼠，其姻缘前路，非宿命可拘，乃二人共筑之业、五行生克，可为镜鉴，毋庸置疑的是然克未必凶，生未必吉，其中转化，妙乎一心、若能使水木相生之情，绵延不绝，则何虑前路之荆棘？若心离德悖，纵有六合三助，亦难保劳燕之分飞、是故，良缘自成，非天定，实乃人为。

——玄机子 论于乙巳年亥月