、丁卯炉中火命，燃于寅午戌而衰于亥子丑，其性烈而内蕴，光耀而短暂，恰似姻缘之起落无常、彼兔女生于一九八七，值丁火燎原之岁，卯木柔韧之辰，五行纳音谓之“炉中火”——其焰灼灼，可暖锦衾绣帐、其烬纷纷，亦灼鸾凤与鸣、然婚姻之数，非星盘可尽窥，非卦爻可尽卜，犹需观其气韵流转，察其心性隐微。

夫卯兔之女，性柔如春水，情敏如秋弦、命理载其“心胸广阔，具容人之量”，然“色欲深，易招烂桃”、此般矛盾，铸就其情路迂回：根据基础理论初时如涉芳洲，采杜若以为佩、既而陷荆棘，说白了，揽薜荔而沾衣、其婚姻轨迹，盖有三重境迁，非线性的进，乃螺旋的复——（噫、宿命之轮，何尝循直线而行？）早年合卺，多倚“眼缘”而定鸳盟，不问家世财帛，唯求灵犀一点、此时炉火正旺，可融金石，夫妻“温柔体贴”，效“婚姻之典范”、然火势过盛，则易焚其枢机：彼女“缺乏思虑决断”，常因“相亲草率”埋隙衅、更兼“婆媳龃龉”“育儿艰辛”，中岁之期，竟成劫波渊薮。此时星移斗转，火势渐微，若非“调与心绪”，几近“崩溃之崖”——岂非卯木逢戌土相合而化火，反致焦灼之象？

至若婚配契阔，生肖之配尤关宏旨、命书云卯戌六合为上吉（兔狗相谐），亥卯未三合为中正（兔猪羊共济），然卯酉相冲（兔鸡相克）、子卯相刑（兔鼠相害）则为下谶、然、干支之配，不过天时之半、伉俪之道，犹需地利与人与、若遇戌狗之男，忠贞如磐石，可镇其心猿意马、若逢未羊之君，温存似春霖，能润其情田枯槁、至若酉鸡之辈，虽“个性水火不容”，然若能借“水火既济”之理，以坎离交媾之法化冲为合，亦未可知？——嗟乎、命理如棋局，变通者生，固执者亡。

然则，几次婚姻？此问凿破混沌，反失玄机真味、卦象显其“一生感情运波折较少”，却“有患得患失之倾向”、或言“一至二次”，盖因“首婚多草率，二婚方悟道”、然炉火之命，本主“先衰后盛”：初婚若残烛遇风，非尽灭而不能重生、待中年后火种复燃，反得“相互扶持”之静好、故次数非关键，蜕变性灵乃第一义、观其命盘，丁火逢辛金为财，却易被熔蚀（奢靡败业）、卯木需壬水滋养，又恐成涝（情欲缠身）。故婚变之枢，不在外缘，而在内修——若能以水制火，以土培木，说实话，则凤凰涅槃，何必数计更迭？

（忽闻空中似有叹息：世人皆问果，何不问因？）彼兔女之婚姻劫数，非关星宿逆行，实系“恋爱脑”炽盛、其情如飞蛾扑火，美则美矣，终伤羽翼、然天道贵生，总予生机：戌时（夜七至九点）生者，得“天喜星”照拂，纵遇离乱，必有贵人引渡、若生于午时（昼十一至一点），夫妻宫现“贤美”之兆，可化险为夷、至若《易经》所言“贞吉悔亡”，岂非昭示：贞定其心，则凶咎自消？故曰：炉火之命，焚旧孽而后生新缘，婚姻之数，在劫难中亦藏圆满。

暮色四合时，忽忆古谶：“火兔跃东溟，絮果兰因谁证？”丁卯之女，其婚如观卦：风行地上拂万物而无形、离火巽木，相生亦相刑——炽则燎原，缓则煨暖、刨到祖坟上说，何须问几次姻缘？但看那炉中火，是成煅金铸鼎之功，还是作焚琴煮鹤之戏罢了。