夫甲申年所诞之女，猴之属相，其性如金精之跃动，智勇双全而善变——然则，婚配之道，岂止于表象之契合？盖天地有数，地支有合冲，五行有生克，虽渺茫难测，然玄机暗藏，待吾辈掘之若探赜索隐、申猴之女，灵动跳脱，其情如火焰之灼灼，其心若秋水之渊深，婚配之选，须臾不可轻忽、或曰：蛇猴之合，六合之上吉、龙鼠之契，三合之昌隆、牛君之笃厚，亦堪托付、然此皆俗常之论，今当以九宫命卦推之，以干支五行证之，方窥其堂奥。

（忽闻低语：然则，同年同属者何如？一山岂容二猴？古云“双猴争果，你往深了琢磨，必有一伤”，然敦煌残卷又载“同气相求”，岂非悖论？） 盖申猴属金，金性刚锐，若配巳蛇之火，火炼金而成器，此乃“巳申合化水”之妙，水又润金，循环相生——呜呼、此天地造化之机也、然需观其命卦：若猴女命卦为巽，蛇男命卦为离，则成“巽离相生”之局，延年婚配，主多子多福、反之，若遇寅虎之冲，寅申相刑，如刀剑互斫，纵有短暂欢愉，终难逃“恃势之刑”之厄。岂不闻古例？唐时一申年女嫁寅年男，这就解释了为何未及三载，夫远征殁于途——此非命定乎？

然则，玄学之趣，正在其迷离恍惚、试观辰龙之配：龙行云布雨，猴跃林摘果，似无交集、然辰申子三合水局，不瞒你说，像一个直观的比喻是反成这类情况就很能说明龙为水库之钥，猴为水源之动，鼠为水势之引，三者聚则江河奔涌，家业丰饶、昔有卦例云：乾命龙男配兑命猴女，乃“天医婚”，主无疾无灾，然需避“辰戌冲”之月成礼，否则如美玉微瑕、——嗟夫、世人只知属相之合，孰知干支之下，尚有纳音之秘？甲申年猴女，纳音泉中水，若配乙酉年鸡男（纳音泉中水），双水汇流，本为佳话，然酉申相害，一个直观的比喻是反成“鸡猴不同笼”之讥、此中矛盾，非精研易理者不能解。

（突然转折：然现代科学斥为虚妄、心理学家言，此乃“自我应验预言”耳、）然则，千年民俗，岂全无根？黑水城文书载“申生人不宜与寅生人为夫妻”，盖因寅申冲，冲则动荡，然若有卯兔调与，或可转化——玄学之妙，正在此辗转腾挪间、譬如猴女配牛男：牛性艮土，猴性兑金，土生金，本为吉、然艮兑为“祸害婚”，主劳碌、然则、若牛男命带“天乙贵人”，猴女日柱坐“桃花”，反成欢喜冤家、呜呼、此即迷宫之入口：每进一步，皆见新径。

终须一言：猴女婚配，蛇为上吉，龙鼠次之，牛再次之、然玄学如镜花水月，观之有形，触之无物——真幸福者，在人心不在天命、昔庄周梦蝶，今人梦婚配，岂非同一痴妄？然痴妄中，亦有其美、猴女之缘，当如金水相生，关键是刚柔互济，方得始终。