夫乾坤交泰，万物化生，而人世姻缘，冥冥中自有星盘暗合、今有癸丑之牛与壬戌之犬，岁次相隔九载，地支丑戌相逢，竟成刑克之局——盖丑中癸水，戌中戊土，土克水而壅塞不通、更兼丑为金库，戌为火库，金火相战，如寒铁入洪炉，非熔即裂、然《易》云“否极泰来”，刑克深处，或藏转化之机？且容吾拨开命盘迷雾，细观其气运流转。

（忽闻罗盘轻响，指针震颤于丑戌轴线）看官且注意：此配对在生肖典籍中列为“孤灯劫”，谓其如风中残烛，光晕孤绝、丑牛性如磐石，壬戌犬灵似幽雾，石凝雾散，雾绕石寒，我掐指一算，你肯定没细想，看似相倚，实则各守孤城、昔有《命书》言：“牛宿司耕，犬垣守夜”，二者虽共属土行，然丑土湿润含金，戌土燥热藏火，此土非彼土，犹似江南黏土与西北焦壤，虽同承地气，生发之力判若云泥。

（蓦然展卷，卦象纷然）试以爻辞推演：癸丑牛郎，纳音桑柘木，其性柔韧，一言以蔽之盘根暗结、壬戌女犬，纳音大海水，其势浩瀚，波涛暗涌、水能生木，本是吉兆，然戌土筑堤拦水，丑金斫木伤根，遂成“水滞木枯”之相、尤忌月令逢未，三刑会局（丑戌未之刑），则家宅如累卵，夫妻如临渊——琐事可化雷霆，沉默竟作刀戟。

然、天道忌满，卦象重变、观其八字暗藏玄枢：癸丑牛逢“华盖”星照，性喜独处、壬戌犬得“天医”守护，心怀慈悲、倘能借华盖之智悟道，以天医之仁疗心，则刑克可化切磋，说白了，孤灯反照清明、昔者庞公评命，谓“牛犬配得东南巽风可解”，盖巽位属木，能疏土壅，通水火，使金火相济而非相争。

（忽见星盘翻转，五行重组）再察细节：癸丑牛之木性，得壬戌水润，实有暗生之谊、尤妙者，1982女犬生於壬戌，水势滔天，反哺1973男牛之桑柘木，竟成“水木相生”之隐线、然此生机如游丝，需避火土旺月（如未月戌月），慎防岁运并临（如遇戊辰土年）。

至若性情图谱，与此相反更见幽微、丑牛之执拗，如古井无波，暗流深潜、戌犬之警觉，似寒蝉抱叶，鸣泣秋风、一个“讷于言而敏于行”，一个“吠影疑云守旧扉”，恰似《山海经》中“夸父逐日”与“天犬食月”之喻——方向相悖，节奏参差，然皆秉赤诚之性、呜呼、此间矛盾，非关善恶，乃气场错频耳、譬如古琴瑟弦，宫商异调，强合则呕哑嘲哳，倘有知音妙手，或可奏《凤求凰》变徵之音。

（掐指推演大运流年）今岁乙巳，木火通明，暂缓土刑、然至2027丁未，丑戌未三刑全会，当有重大考验、若能以“木”德化之——东行避煞，青绿为饰，仁善为念——则劫数可渡、切记：壬戌女犬之水势，需导不宜堵，癸丑男牛当学禹王疏浚之智，莫效鲧堇洪之愚。

或问：如此困局，何必强合？答曰：命理非定数，乃趋势也、观古今姻缘，刑冲反见深情者，如杜甫诗“麻鞋见天子，衣袖露两肘”——落魄中更见赤忱、牛犬之配，贵在知“止”：假设...则...知争执当止于寅时（虎年虎时可借力），知猜疑当止于卯位（兔为狗之合星），更需“金”仪（音乐金石）调候，“火”礼（灯火温馨）暖局。

最终卦象显示：此缘如弈棋，死中藏活、若拘泥生肖刑克，则满盘皆输、倘参透五行生克，则劫材可化妙手、盖丑戌之刑，实为砥砺之机，犹松柏遭雷击而弥坚，蚌蛤浸沙砾乃生珠、偈云：石中藏玉需雕琢，水底沉金待浪淘、牛犬姻缘莫问天，刑冲里面觅道枢。