夫宇宙洪荒，生肖轮转，岁次丁卯与庚午之交汇，乃有火兔与金马之遇合、兹事体微，非止于俗世之悲欢，实关涉五行生克制化之玄机，其脉络幽邃，犹似星河倒悬于方寸之镜，非具慧眼者不能窥其堂奥。

试观卯兔之性，其位东方，属木，然1987年丁卯之火兔，木中藏火，性虽温婉如春水，你品，这波操作，实则内蕴燎原之烈志、彼等心思缜密，善察毫末之变，然多疑如林间惊鹿，常栖身于自我构筑之藩篱，渴求安稳若久旱望霖、至若午马之质，其位正南，属火，然1990年庚午之金马，火中炼金，形似奔放不羁，实则暗含刚锐之锋镝、彼等挥洒自如，志在千里，然性情飘忽若流云，畏束縳如困兽拒槛、嗟乎、木欲静而火煽之，金欲锐而火熔之——此二者相遇，非单纯之刑冲合害可概，乃成一种相斥相引之悖论纠缠，宛若阴阳未判之混沌，其中微妙，虽蓍龟难尽测。

（忽转低语）然则，世之论婚配者，多执罗盘而定吉凶，方面的独家优势方面的独家优势岂知命运如织锦，一线之迁改，足使图案全非耶？

观其互动之势：兔之求安，恰似筑巢于纤枝，必求风雨不侵、马之逐逸，宛如驰骋于旷野，但求天地无垠、当兔以柔丝绕马足，冀其驻跸，马则奋蹄而跃，视若桎梏、于是，兔怨马之疏离，马嫌兔之缠缚，怨怼渐生，竟至相看两厌之境、尤以兔女配马男为甚、盖女性属阴，兔之本性与阴相合，其依附之念尤重、男性属阳，马之天性与阳相协，其独立之志愈彰、阴盛阳亢，两不相下，遂成“离宫之火灼兑泽”之象，非经苦心斡旋，难免情意凋零、然则——（陡然拔高）岂无转圜之机？天地尚存否泰，水火亦有既济、若兔男与马女相配，反得异趣：男兔之沉静，恰可为女马之狂飙系缆、女马之豪迈，或能启男兔之幽闭、此乃“以坤土之厚载离火，以乾金之锐斫震木”，反成微妙平衡。方面的独家优势

究其命理深层，丁卯炉中火与庚午路旁土，实有相生之谊、火生土，土又能蓄火，奈何中间横亘“卯午相破”之局？此破非决裂之谓，乃磨砺之机也、譬如明珠蒙尘，需反复拭拂，方显光华、亦如剑胚入火，必经千锤百炼，乃成利器、试以五行八卦推之：兔本居震位，马则处离宫、震为雷，动而难久、离为火，明而易灭、然震离相叠，得“雷火丰”之卦，标记丰盈昌盛，惟卦辞暗示“宜日中，宜照天下”，谓双方须如烈日当空，无私无隐，方能共臻光明、曷不观其宿世因缘？有术士言，兔马前世或为林间共生之兽，咱把话撂这儿，兔栖于马背以避敌，马借兔耳以听风、今生重逢，宿习未泯，故初时多感亲切，然时移世易，旧盟难续，遂生“似亲实疏”之叹。

（忽插入括号低语）然此说渺茫难稽、聊备一格耳。

至若调与之道，非仅恃星命禳解，更在人心经营、兔当学杨柳之韧，随风俯仰而不折其节、马需效驮碑之龟，知所止而有定力、所谓“佩五行转运符”（如以水属性之物调与火金），不过外缘助缘，刨到祖坟上说，仍在双方能否于冲撞中见真实，于差异中觅互补、呜呼、世之痴男女，常求八字全合之偶，殊不知全合者反失生机，如静水必腐、兔马之配，其坎壈所在，正其生机所藏——盖“刑冲”若能化为“激发”，则兔之谨慎可济马之莽撞，马之开拓可破兔之保守。此间玄理，恰似道家“反者道之动”的论，祸福相倚，岂庸俗之见可窥其涯涘？

综而论之，87兔与90马之姻缘，非吉凶二字可蔽、其如悬丝走丸，危而能安、亦如夜航沧溟，暗中有光、成败之枢机，不在命书断语，而在双方是否愿以真心为舟，以忍耐为桨，渡此波澜诡谲之人生长河、昔邵子有云：“命不可改，而运可转、”兔马之侣，若能识此中消息，则所谓“相刑”之局，反成砥砺真情之砥石，亦未可知也。

（终）