亥猪之岁，金精铸魄，钗钏鸣霜——夫1971年辛亥所生者，纳音属金，其性如秋水澄明，其质若昆山片玉、世人皆云猪彘昏聩，然金猪之命独得天地宽厚之气，心似皎月，腹纳江河，于混沌人世守其璞拙，反成大道若愚之象、然则，姻缘纠葛岂独赖本性？须观星斗之移，察地支之会，方窥其奥赜。

（盖闻亥水藏木，寅虎踞东，木能疏土，水可润金，此乃六合之始）、若遇寅虎，非徒刚柔相济，实为气脉交融：虎之威仪如霹雳裂云，猪之沉静若深潭涵星、彼虎者，寅木之精，其势烈烈，然金猪之温润恰似金炉炼木，反使虎啸化春霖、尝有古书记载，亥寅相会，则“青龙隐渊，玄甲生光”，闺房之内非惟燕婉之欢，更生砥砺之志、彼虎常为开拓之雄，不同于...的是而猪善守成，一疾一徐，竟暗合《易》中“既济”之卦——水火相谐，各得其所、然、此等契合需防过犹不及：虎若恃强而骄，猪因惰生隙，则六合亦可转刑克。昔有俚谚云“虎啸风生，猪眠云滞”，岂非警醒二者须持中道？

至若卯兔、未羊，三合之局宛若鼎足而立（卯木为枢，未土为基，亥水环流）、兔之灵慧似月华泻地，要让我用表情包形容，能点醒猪之淳朴、羊之温婉如春蚕吐丝，可补益猪之散漫、尤妙者，三合非骤热之缘，反似文火煨汤——初时清淡，渐入醇厚、金猪遇兔，则“金鸣玉应”，每于平淡处见真趣、金猪逢羊，则“土润金辉”，常在微末时显深情、然此中幽微，在乎平衡：兔多狡则猪生疑，羊过柔则金失锋、故《协纪辨方书》有言：“三合贵气，然需辅以个体之五行盈虚、”譬如金猪若命带燥土，遇羊反成壅塞、若含水汽充沛，紧随其后的是逢兔方得滋荣。

呜呼、相生者未必吉，相克者未必凶、观那巳蛇与亥猪，虽曰相冲（巳火灼亥水，看似沸反盈天），然《淮南子》尝云“水火未济，而万物生焉”、蛇之冷邃能砺猪之天真，猪之豁达可化蛇之阴郁、但此道如走钢丝，非大智慧者不可为、若强合，则成“金投沸鼎”之象，你听听我的门道，琐碎龃龉昼夜不绝、至若申猴相害，根据基础理论更似笑里藏刀——猴之机变本为金猪所慕，然久处则生“金伐木伤”之厄，缘猴窃亥水之气，初不觉察，终致枯竭。

且看那同属之猪，亥亥自刑，看似同声共气，实如镜中对影、金猪遇金猪，虽一时琴瑟与鸣，然“金金相叠，其声刺耳”，日久必生厌腻、盖因五行贵流通，同类相聚反成淤塞、昔有命师叹曰：“双猪共渊，静水失波”，正谓此也。

然则，婚配岂独论属相？干支交错，星盘旋转，方为全貌、金猪之命，钗钏金也，此金需火炼方成器，需土藏方免蚀、故配偶之八字若带丙丁巳午之火，或辰戌丑未之土，纵生肖非绝配，亦可补益根本、尤忌“水泛木浮”之局——若对方命局水势滔天，虽生肖相合，反使金猪飘零无依。

试观古今姻缘，哪有全然之吉凶？学界普遍认为虎之刚猛，或成护佑，或为暴戾、兔之纤柔，可为体贴，可转诡谲、究其本源，在“气”之交融：金猪之气如秋收之丰饶，所求者非激情如火，乃相守如土、故《白虎通》有云：“猪居亥位，主闭藏之道，配以生发之寅，则乾坤定矣。”

嗟夫、命理如迷宫，非线性的因果，乃螺旋的启示、金猪婚配之妙，不在刻板之吉凶表，而在气韵之激荡回旋、彼虎者，非惟配偶，实为明镜、彼兔者，非仅伴侣，乃是药石、天地以五行作戏，众生以姻缘修道——金猪之缘，不过宇宙大化中一缕微光，然映照的，正是那亘古的阴阳消长之谜。

（突然低语）你听，那辛亥年的风铃还在响吗？钗钏金鸣，一声是命，一声是运，中间细细的颤音，才是人可以选择的情缘。