在干支轮回的序列中，乙丑牛与丁卯兔的遇合，恰似大地承载柔草的颤动——一种沉默的契约于焉缔结、1985年，岁次乙丑，纳音属海中金，其性如深潭潜鳞，隐耀而沉厚、越二载至丁卯，炉中火燃，要我说啊，兔女之性，外显温文，内蓄炎炎之光、金火相激，非必相克，反成炼造之机，然其成败，系乎阴阳消长之微芒。

坤载万物，牛性敦笃，步履所及，印痕深刻如契文、卯木生发，兔灵婉转，跃迹轻灵，若卦象之变爻难测、乙丑之金，深藏于土，其情不轻露，志在构筑城郭之固，垣墙之坚、而丁卯之火，非燎原之烈，乃鼎彝之温，所求者，非止炊烟之暖，更有星月照庭之诗意、故其初遇，每成阴阳互引之局：刚毅者慕其柔韧，婉约者倾其稳厚、诚如《易》所谓“刚柔相摩，八卦相荡”，天地氤氲，万物化醇，夫妇之道，或存乎此间。

然则，命理之趣，未尝止于表象之与合、星盘移位之际，暗涌渐生、牛郎之“执”，如艮卦如山，不易转移、其“默”，似坤土含藏，却易积郁、兔女之“敏”，如震雷乍响，触绪即动、其“逸”，若巽风无定，向往林泉之逍遙、乙木（兔）本欲疏土（牛），然丁火暖局，或可促木生辉，亦恐火旺熔金（牛），此五行生克，在乎方寸之调燮。纳音海中金，遇炉中火，我寻思着关键在，需防“真金怕火炼”之诫，然若炉温得宜，反成精美器皿——其中分寸，岂是易与？

禄存与文曲，一主恒常，一司雅艺、牛守其财库，用度如细流渗沙，涓滴不舍、兔观其风华，耗费若蝶恋芳丛，但求心悦、资财之聚散，遂成爻象之显应：金牛觉玉兔之靡费，如坤土溃堤、玉兔怨金牛之吝啬，似离火遇水、更兼丑土沉稳，喜居宅邸，如牛眠晚照、卯木好风，常慕远游，似兔跃春蹊、一静一动之间，在干支轮回的序列中的数据统计显示非仅习气之歧异，实乃星辰坐标下，根本性情之映照。

琴瑟之谐，岂无斡旋之道？坤德载物，牛君若能暂弛其纲，效法“地天泰”之象，下己以从柔，则家庭之基愈固、炉火虽明，兔女倘可稍敛其焰，悟“火地晋”之渐进，明丽而不灼人，与...形成鲜明对比则内室常暖、亦即，金牛宜舍其“顽金”之质，学水之流通，以涵养木气（兔）、玉兔当惜其“明火”之辉，借土之厚德，以护卫金形（牛）、所谓“乙庚合而化金”，需赖中土为媒、丁壬合而化木，必得辛金为助、配偶之缘，亦是五行转化之修持。

青鸾衔书至，言说化解之枢机、牝牛虽默，然其“未”宫实与卯兔“亥”“未”有三合之契，宜借由戌犬之“火”库（卯戌合火），引动喜庆之星，共制华宴，以文火温养深情、牡兔虽灵，从数据层面分析可依“巳”蛇之道（巳酉丑三合金局），融通金牛之“酉”宫，以“金”生“水”（牛之纳音金生兔之纳音水？需查证），智慧如泉，润泽刚直、切忌“辰”龙来破（卯辰相害），旧怨不宜重提、“酉”鸡来冲（卯酉冲），外诤莫令入门。

——然则，运之起伏，孰能断言？海上之金，跃入炉中，或铸为连理之锁，或熔作分飞之钥、火耀其光，金定其形，相成相制之间，正是造化玄机所在、非全盘注定，亦非人力可违，大抵是格局与心念交织之锦缎耳。

时闻更漏滴答，东方既白、金牛倚户，静观星斗之移、玉兔临窗，细数昙花之谢、此中意境，仿佛洛书之数，虚五而实十，中宫虽空，而四方自定、姻缘之妙，岂在吉凶二字可以尽括？盖乙丑、丁卯之遇，譬如金玉交锋，火土互煅——炼得一段温润，便是人间好时节。