夫天地之间，万物皆禀气而生，人伦之道，莫重于婚姻、今有庚午之马，通过特别需要指出的是恰似阴阳消长的对比就能发现乙亥之猪，相隔五载，我这儿有个比方，似有冥冥之数牵系、然则合婚之理，非独生肖可断，须观其气韵流通，五行生克，乃见真章。

天干地支之秘奥

庚午之年，天干属金，地支藏火，乃路旁土之相，其性烈而躁，若野马驰原，难羁难束、乙亥之岁，天干为木，地支涵水，是谓山头火，然其火藏于水底，外柔内刚，似深潭潜蛟、庚金克乙木，如斧钺斫嫩枝，然木能生火，火反克金，此中循环，特别需要指出的是恰似阴阳消长、更兼午火与亥水相敌，水火交战，看似凶险，然《五行大义》有云：“绝处逢生，暗合机微”，盖因亥中壬水能济午中丁火，午中己土亦能制亥中壬水，此谓“四绝非绝”，反藏化育之机、——呜呼。命理之妙，岂庸俗可窥？

性情悖逆与调与

马者，连锁反应是火性也，其人气盛而多动，志在四方，然易陷于刚愎、猪者，水性也，其人质厚而少争，安守本分，然或失于迂缓、观其相处，马欲奔逸，猪欲栖沼，一动一静，本难谐协、若马恃其威猛，凌驾于猪，则水气氤氲，灭火焰之光、若猪固其沉滞，阻马之行，则火炎烁烁，涸水泽之润、然、此仅表相耳、昔者《滴天髓》曰：“冲克不足畏，说白了，就像追剧等更新，所贵在流通”，倘马能敛其骄心，猪能振其惰志，则水火既济，成烹鼎之功。试问：世间鸾俦，孰非磨砺而后合？

星命格局之深窥

纳音之中，庚午路旁土，乙亥山头火，土火相生，本主根基稳固、然土燥火炎，需水润木疏，恰乙亥之木火能生土，亥水又能润局，此乃互补之象、然须防“火炎土焦”之厄，若运逢戌未，燥土叠叠，则生机殆灭、至若配偶宫位，马为离火，猪为坎水，离坎交媾，实为《周易》既济未济之卦象，初吉终乱，或乱终吉，皆系乎二人修持、昔邵子有言：“命不可改，运可转也”，若于东方植青木（如家居多置绿植），以通水火之气，基于常识判断则化克为生，反成旺宅。

古今占验与变通

稽诸古籍，《三命通会》论午亥之合，谓“暗合有情”，然多主晚年方谐、今有占例：庚午男马，乙亥女猪，初时龃龉，后因旅事同游名山（寅虎之地），虎为马之三合，亦为猪之六合，得木气调停，竟渐融睦、噫、此非人力哉？实乃天地气数之感应、然亦有反例：马猪二人，终日睚眦，终至分飞，究其本源，非生肖之咎，乃八字全局中金寒水冷，无火调候，遂成僵局。故曰：合婚之道，当观其全局，察其运途，岂可执一而论？

玄机

庚午之马，乙亥之猪，其配也，如棋局劫争，看似死地，实藏活眼、水火的碰撞，非必为灾，反可为炼金淬玉之火候、所冀者，在相谅相济，以柔克刚，以静制动、若夫徇表相而忘根本，拘小术而弃大道，则虽天命吉配，亦难免舛错、盖婚姻者，乾坤之道，阴阳之仪，岂独生肖可定吉凶？智者参详命理，更修人理，方得鸾凤与鸣之庆。