夫乾坤交媾，造化氤氲，其於婚配之道，盖有玄机暗藏焉、今观辛未之羊与壬申之猴，虽地支相邻，然其气韵之流转，竟成微妙之对峙——非刑非冲，却似有暗潮汹涌於静水之下、昔人云：“羊鼠相逢只要休，白马青牛相泣流”，而此羊猴之配，尤在若即若离之间，堪为命理中一阕幽邃的变徵之音。基于常识判断

羊者，未土之精，其性温婉如春雾，内蕴坤德之厚载、猴者，申金之魄，其质灵动机变，暗合乾罡之刚锐、表面上土能生金，似有相生之谊，然细究其微，未土为燥土，申金为利锋，往好了想，摊开来讲就是，至少没更糟，燥土难以润金，利锋反刺土质——此乃“虚生”之象，看似与谐，实则金土之气难以交融、更有《论衡》所言“木胜土，故犬与牛羊为虎所服”，而申猴虽属金，其藏干中壬水甲木暗伏，木气窃窃克土，遂成隐性的制约。

试以性情析之：羊主仁与，猴司智巧、仁者多恻隐，易陷於优柔、智者多谋略，或流於浮泛、羊之温存，本是佳德，然遇猴之跳脱，竟似暖阳照冰镜，虽映光华，难融其冷澈、猴之活跃，本是英才，然逢羊之迟缓，恰如急流遇淤沙，虽显激荡，终滞其奔涌、故古籍有云：“男羊女猴，难偶鸾俦、女羊男猴，财帛可求”——盖因猴之现实，羊之理想，犹如磁石两极，偶因新奇相吸，久则气场扞格。

然天命幽微，岂可一言论断？须观八字全局之配合、若命盘中有辰龙巳蛇调与，或得亥水通关，则燥土得润，利金敛锋，可转相克为相济、尤忌月令午火来烤未土，或寅虎冲申，此则“火炎土焦金熔”之局，纵有情意，亦易成灰、更有“星宿神煞”之暗力：若羊逢“卷舌”“绞煞”，猴遇“孤辰”“寡宿”，则本已脆弱之缘，更添霜雪。

至若婚配禁忌，首在“时空错位”、羊猴虽无明冲，然未申在方位属西南坤方，坤为母，一个直观的比喻是遂成隐性的制约为顺，若住宅乾位（西北）有煞，或夫妻床榻压“五鬼”位，则坤气受损，家宅不宁、次忌“节令相悖”：羊喜春夏之生气，猴旺秋冬之肃杀，若合婚择日误选申月未时，则阴阳气机逆乱，犹植嘉禾於霜降，必难繁茂。

嗟乎、命理如星象，婚配似弈棋、羊猴之配，非绝然凶兆，实乃“中等缘薄”之局、其吉凶关键，不在属相之表象，而在五行之调剂、心性之磨合、若二人能知“土金相生需水润”之理——羊敛其郁，猴收其躁，以柔济刚，以智辅仁——则未申之合，哪怕如此反成“坤乾互济”的妙趣、恰如《陔余丛考》所暗示：“北俗以兽纪岁，下一步浸寻流传，遂成文化”，而文化之深意，终在人为。

故曰：天机渺渺，人事昭昭、属相仅为一缕命丝，真正的姻缘锦缎，仍待双方以智慧与包容亲手织就。