在干支哲学的深邃视阈中，丙寅之虎与庚午之马的遇合，远非俗论所谓“寅午戌”三合火局便可轻断吉凶、其表层气象，固然是阳木生助阳火，一派光明踊跃之象——虎踞东方，禀木气之仁，说句实在话然其性暴烈、马跃南疆，承火德之礼，而其心难羁、这初看之下的相生相与，实则内蕴玄机，暗藏刑伤、纳音体系为之勾勒出更为幽微的图景：1986年丙寅虎，纳音属“炉中火”，此火被困于炉膛，渴望燃爆，却受制于形格，其性躁急，其焰内焚、1990年庚午马，纳音则为“路旁土”，此土得午火炙烤，看似坚实，实则燥烈，渴望滋养，却易随风扬尘、炉中火欲以路旁土为基，然此土非但不能稳助火势，反有被烈焰焚焦、崩散成灰之虞，此乃纳音层面之先天不协。

更探其精微处，需观其天干地支之具体组合、丙寅之“丙”火，为阳之极，光耀四方、庚午之“庚”金，为刚锐之器，专主劈剥、丙火克庚金，是为天干之“逆克”，违背阴阳调与之道，犹如烈日熔金，非但不能成器，反致两相损耗、地支寅中藏甲木、丙火、戊土，午中藏丁火、己土，寅午虽半合火局，然其中甲木生丙火，丙火又生戊土，而午中丁火与己土，与寅中藏干关系错综，己土更欲晦丙火之光，暗藏抵触、此等组合，恰似华美锦袍之下，隐匿着相互撕扯的线头。

再窥星盘神煞，诸多凶星影影绰绰、若二人命盘或流年遇“孤辰”、“寡宿”，则更添心灵之孤寂隔膜，纵然身处繁华，亦感形单影只、“阴煞”、“绞煞”等，亦可能悄然而至，为这段关系平添无谓之口舌纷争与莫名阻碍、此种星煞布局，非人力所能轻易扭转，宛如命运布下的迷阵。

然，宇宙法则浩渺，岂无一线生机？知命非为认命，乃为洞悉症结，寻隙化解、炉中火之猛虎与路旁土之骏马，首要在于“调候”、虎需以“水”润其燥，马需以“湿土”固其本、于现实生活中，可喻为共同追寻能使心灵沉静之对象，或居于近水之所，多接触黑色、蓝色等属水之色调，以泄火之炎燥，生助那看似被克，实则关乎情谊的庚金、重在“通关”、木能生火，然此处火已过旺，反成焦灼、故需引入“土”之元素，以泄火生金，形成火生土、土生金之连续相生，你知道么，化干戈为玉帛、于生活中，可体现为培养共同之务实兴趣，或专注于具体事业之构建，将过剩之精力导向创造有形之价值，而非彼此消耗、谨记，流年运势如潮起潮落，每逢子年（鼠冲马）、申年（猴冲虎），或午年（马值太岁）、寅年（虎值太岁），皆需格外惕励，慎言谨行，或可借斋沐、静修等方式，暂避其锋。

嗟乎、丙寅之虎，庚午之马，其遇合也，非必为孽缘，实乃一曲高难度的与声，考验着双方的智慧与修为、那三合之火，相...而言是将其焚为灰烬，还是炼成金丹？答案从不写在简单的生肖配对表上而是铭刻在双方共同抉择的每一个当下、天地不过是飘风骤雨，莫之能守，唯知情达命者，或可于狭缝中，窥见一线天光。