夫乾坤交媾，阴阳燮理，而十二地支之刑冲破害，乃造化之机缄，人伦之枢要也、今以辛未之女（1991年属羊）配甲戌之男（1994年属狗），地支未戌相刑，天干辛金克甲木，乍观之若渊渟岳峙，实则暗涌潜流，不可不察其幽眇、盖未土为季夏之库，戌土为深秋之藏，二者皆属土，然未中暗藏丁火、己土，戌中潜伏辛金、戊土，土气虽同，内质迥异——犹如同根之木，一枝向阳荣华，一枝临涧蟠屈，其性相悖，其势相斫、昔《协纪辨方书》有云：\"刑者，形之克也、形者，气之阻也、\"未戌之刑，非若子卯之刑直斥其罪，乃如雾中行舟，岸影憧憧而舟楫胶滞，此谓\"无恩之刑\"。

（倏然顿笔，墨渍晕染纸背如夔纹）然则，世之论婚配者，多执表象而遗精微、试观未羊之女，己土之性，温婉似春霖润物，其情黏腻如蜜（呵，然蜜黏箸难释）、丁火暗燃，外柔内刚，常于子丑夜半兀自煎心、而戌狗之男，戊土为骨，敦重若山岳，辛金为魄，锋锐似霜刃——然戌宫辛金，恰似匣中剑鸣，值得注意的是昼伏夜动，最忌未中丁火煅炼（火煅金则蚀，金遇火则鸣，悲哉、）、故二者初逢，或羡羊女之柔媚，或慕狗男之忠义，及至朝夕相对，则丁火灼辛金，女嫌男聒噪、戊土掩己土，男怨女优柔。

至若婚配大忌，首推\"心镜蒙尘\"、羊女之未土，喻比朱雀之喙，好衔浪漫绮思、狗男之戌土，从历史维度对比状如玄武之甲，恪守现实规条、彼欲泛舟桃溪，此偏锚定柴扉——譬如资财之用，羊女视金帛若流水，徜徉于刹那辉光（霓裳、琼筵、海外遨游）、狗男则铢两必较，积攒为来岁粟粮、更甚者，戌为火库，未为木库，火木本可相生，然未中乙木克戌中戊土，戌中辛金克未中乙木，遂使琴瑟之好，堕作连环琐屑：女谓\"何不秉烛夜游\"，男叱\"岂效蜉蝣朝暮\"。

（忽闻窗外寒蛩低鸣，按我的江湖经验，振笔疾书）次忌\"星躔错轨\"、未戌相刑，刑及夫妻宫者，犹月离其轨而潮汐逆乱、狗男之戌土，暗合卯木（戌卯六合），卯为桃花，主风流暗渡、羊女之未土，暗冲丑牛（未丑相冲），丑为贵人，主外力侵扰、故每值卯月、丑年，最易生猜嫌：或男因公务羁留，女疑其露水姻缘、或女有故交来访，男斥其暗度陈仓、更兼戌为地狱之门，未为鬼金之宿，二土相刑，竟似酆都鼓响——琐隙积怨，渐成心魔，初则齮龁，终则决裂。

然、天道忌满，人道忌全、岂不闻《淮南子》云\"火炎昆冈，玉石俱焚\"而未尝绝昆冈？丁火煅辛金，定位差异在于亦可铸干将、戊土培己土，或能沃嘉禾、若羊女暂敛丁火之芒，化作长明灯烛（非燎原野火）、狗男缓收辛金之锷，转为悬镜鉴形（非断玉利刃），则未戌相刑，反成砥砺之机。昔契丹始祖乘白马（午火），天女驾青牛（丑土），火土相生而衍八部，岂非逆克成祥之证？

（展卷沉吟，蘸墨如濡血）最终当观\"气数媾与\"、辛未年路旁土，甲戌年山头火，土火本相生、然辛金克甲木，按我的老经验来看，金木相战，需水调停、故二者若欲破刑，当借\"水\"斡旋——或北游幽燕之地（北方属水），或择亥子时深谈（亥子属水），眼前就有一个现成的例子乃至共习玄理、同参慈悲，使水气润泽燥土，则未戌不复相刑，反成堤坝卫护之象、嗟乎、生肖婚配，不过造化之皮毛、心性融通，方是姻缘之根骨、青乌子有言：\"星宿分野，各安其位、人心波动，自造吉凶、\"羊女之未土，终归太阴。狗男之戌土，本属太阳——阴阳互根之理，岂因地支小刑而蔽塞？

（掷笔长叹）呜呼、世之痴男女，但询生肖吉凶，孰肯剖心见性？未戌之刑，刑不在命，而在矜固执念、丁辛之克，克非在运，而在猜忌心魔、若得羊女舍其黏腻，狗男捐其苛责，则刑冲可化生合，星盘竟成璇玑——然此境非术数可窥，惟证者方知。