夫宇宙洪荒，天地定位，干支辐辏，生肖轮回，各禀气机、戌狗之岁，甲戌为纪，一九九四，坤造（女命）生人，其性也，坚毅守正，勤勉务本，然多好义而愠，喜究诘，偶陷孤默、今析其婚配之理，必以地支六合三合为本，刑冲克害为戒，参以五行生克、星宿分野，务求窥其堂奥。

戌兔六合，灵根交感，乃为上上之选、 盖卯戌相合，如木生于壤，互济互成、兔（卯）属木，其性柔静，狗（戌）属土，其性敦厚，木能疏土，土能培木，生机盎然、属狗女子，说句不怕得罪人的，用情专一，孜孜于家室之固、属兔男子，心境澄明，向往平与之逸、二者相遇，宛如内外分工，各得其所，犬女可营造安稳之巢，兔男则注入灵秀之气，家道易旺，福泽绵长，更主早得贵胤，门楣光耀、此种结合，非独性情之契，实为命理深层之呼应，所谓“青兔黄狗古来有，合婚相配定长久”。

寅虎午马，三合之局，亦是上等姻缘、 寅午戌合成火局，炽烈奔放，主声名事业之腾骧、与虎（寅）配，虎性豪迈，富于进取，犬性忠诚，善于辅佐，可成“天做之合”、虎之胆魄能激发犬女内心之热忱，使之不囿于方寸之地、犬之诚恳亦能安抚虎男躁动之魂，令其知所归依、彼此扶持，功业可期，从横向对比来看家运昌隆、与马（午）配，马行千里，志在四方，犬守家门，安于内务，恰成动静互补、马男之无拘无束，浪漫不羁，能为犬女开启新境，涤除其偶发之郁结、犬女之贤淑体贴，善理家务，恰予马男渴望之归所，所谓“红马黄羊两相随，这等婚姻最完美”之喻，亦可移用于此、二人结合，不仅情感融睦，更利财源广进。

然天道忌盈，干支亦有刑冲克害之困，择配不可不察、辰龙与戌狗相冲，势若烽火，最为不利、 辰戌相冲，谓之“龙狗相冲”，土性相激，两败俱伤、龙腾云表，狗守闾巷，志向迥异，说白了，相处则口角纷纭，观念扞格，易致“灾害垒起，钱财散败”、丑牛未羊戌狗，三刑会局，亦属下策、 丑、未、戌构成无恩之刑，主彼此苛责，以为评判标准恩义有亏，内心多怨，一生艰辛、至若酉鸡与戌狗相害，金土相斫，暗生龃龉，沟通多碍，事与愿违、故龙、牛、羊、鸡四者，于婚配之道，皆宜审慎规避。

月令之深浅，亦能微调气数、譬如，正月生人，性喜悠闲，或与未羊有缘、八月生者，具批评性，反与卯兔相得、此乃生辰八字中月柱分野所致，细微处见玄机，然不撼整体之格局大势。

至若双戌并立，两狗相依，则属中平、性格相近，易生共鸣，其直接后果是温情与忠诚并具，婚姻可获稳固、然须警惕，过犹不及，因过于相似而失却新鲜，或因各自固执而生嫌隙，必要广阔心胸，建立互信，方能涤除“两虎不同山”之虞，使中吉之配得上升为上稳之局。

嗟夫、生肖婚配，虽源自上古干支五行之朴拙哲学，浸淫民间术数日久，已成一种文化肌理、然《论衡》有言，王充早已质疑其逻辑：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？”是故，此道可为镜鉴，洞察先天缘法之倾向，却不可奉为金科玉律，徒增桎梏、玄学之趣，在模糊处观照、人间之情，于实在中修为、 所谓佳偶，终需三观相合，性情相磨，以诚意与智慧，共营此生福祉。