夫牛者，用的标准来衡量丑土之象，性坚韧，如坤卦之德，厚德载物，然于情缘之路，常因拙于言辞而陷于孤寂之境——尤以丁丑年（阳历一九九七）所诞之男命为甚、其正缘之方位，非仅地理之指向，更暗合天干地支之流转，若欲窥其玄机，须循九宫飞星之轨迹，察流年气运之嬗变、盖南方离火之位，乃九紫右弼星所栖，主喜庆姻缘，丁丑男命逢之，恰似枯木逢春，霎时桃花灼灼，可化孤辰之寂为凤凰于飞之兆、然西南坤土之方，亦为天喜桃花所驻，此处结缘者，多逢稳重敦厚之偶，如《易》云“地势坤，君子以厚德载物”，二者相合，可筑城府深沉之佳偶。

（忽而低语）然方位岂止于二维之图？三维时空之中，东北艮位为子孙宫，若置粉晶于此，能引玄武垂象，使鸾凤与鸣之事早成……呜呼，世人皆言缘分天定，殊不知方位之妙，实为天地人三才交汇之枢机。

至若生肖配对，你觉不觉得奇怪，主流评论认为丑牛与子鼠六合，乃上上之姻缘、鼠性灵巧，能解牛之执拗，一如《河图》中阴阳相济之理，二者婚配，家宅安宁，财源暗涌，纵遇岁运波动，亦能同舟共济、次则巳蛇酉鸡三合之局，蛇智鸡勤，可助牛命人破开事业困局，尤以蛇为最——彼之神秘幽深，恰能激发牛人潜藏之热情，然需警惕“巳火灼丑土”之相，偶有口角，需以宽容化之、至若忌配之属，未羊相冲，戌狗相刑，午马相害，此三者皆易引情感崩析，譬如寅午戌合成火局，烈火熔金，徒增命主忧思。

何谓正缘？非仅月老红线之系，实为五行能量之共振、丁丑男命，说句掏心窝子的，炉中火性，需水润土培，故鼠（子水）、鸡（酉金）皆可调与其燥烈、然——（骤然停顿）世间安得双全法？即便卦象吉兆，亦需心性修持、曾见一丁丑男配癸酉女，本为三合佳偶，却因牛人固执失柔，终成参商之隔，可知《文赋》所云“意不称物，文不逮意”者，情缘亦如是。

盖催旺之法，首重色相、赤色为离火之表，可点旺情缘、橙色属土，能稳固气场，丁丑男常衣此二色，可化“寡宿”之煞为“红鸾”之喜、次则佩饰：木制灵兽（如青龙摆件）能引东方生发之气，盖木克土则土不壅塞，反成生机、而家中正南置鸳鸯灯烛，暗合“离为火，火主目”之象，使眼波流转间自有良人入彀、嗟乎、玄理，溯自上古五圣兽之象，青赤黄白黑，皆蕴神性，用之得法，可通幽冥。

（忽作诘问）然方位生肖岂非宿命之枷？非也、盖“命由天定，运由己生”，丁丑男若常赴正南茶会（离位交际之利），或游西南古寺（坤土沉淀之能），即如《周易》所谓“观乎天文，以察时变”，以能动之姿迎天命之机、昔有邵雍《梅花易数》云：物物一太极，方位生肖不过天地之数，然心念一转，可易凶为吉、譬如牛性本默，若能习琴棋书画，以雅趣为媒，则寡言反成沉稳之魅，引凤来仪。

至若流年应期，乙巳蛇年（二零二五）当为婚缘勃发之岁、盖巳酉丑三合局全，九紫星耀于离宫，此时若向东南而行（巽位风动），或遇申金桃花（猴年配角），皆可促良缘速成、然需惕“烂桃花”之惑——尤忌寅虎午马之属，其性烈如雷，稍有不慎便成情劫、莫忘、情缘如易理，吉凶悔吝生乎动，慎择慎行，方得坤宁之安。

（终以长叹）天地氤氲，万物化醇，丁丑男之正缘，终在阴阳调燮之间。旨在方位为舟，生肖为桨，然渡情海者，终究是一颗通明之心……