寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红、世间男女姻缘，犹如阴阳二气之交缠，或氤氲化生，或乖违离散、今有丙子双鼠之配，世人皆云同气相求，然其幽微处，实有璇玑暗藏、且容某徐徐道来，将这命理玄机，铺陈如一轴工笔界画，楼阁重重，回廊婉转。旨在

夫鼠为十二地支之首，对应子水，乃一阳初生之象，其性暗藏癸水之精，具智慧、变通之德，然亦含阴私、多疑之质、丙子年者，纳音属涧下水，1996年之火鼠，其性尤显矛盾——外显火性之活泼机敏，内蕴水性之深沉多思、故双鼠相逢，非简单叠加，实为两种相似能量场之共振与博弈、初观之，宛若镜象相映，彼此习性、思维模式颇多契合，易生知己之感、所谓“同声相应，同气相求”，初期之缠绵悱恻，往往较他种组合更显浓烈，盖因能真切洞察对方心底之幽微波澜、彼时，正是“流霞杯中旋，笑语灯下落”，好一段似锦繁华。

然，镜象之美，正因如此在于相似、镜象之危，亦在于过分相似、命理有云：“两子相见，自刑潜藏”、此“刑”非必指凶煞，实为一种内在的、自我消耗的张力、两个属性相同者，其优点与缺点皆呈倍增效、双鼠皆精明，然过于精明则易流于算计，尤其在家庭权柄、经济支配上皆有“争夺第一”之倾向、彼时之默契，按我的老经验来看，易沦为彼此心照不宣的暗自较量、更兼鼠性本多疑，善守秘密，却不善袒露心扉、当热情渐褪，琐事缠身，沟通之门若渐次关闭，则猜忌之藤蔓便悄然滋长，相互窥探，却又吝于给予确信，终使关系陷入“幽暗昏惑而无物以相之”的境地、昔日“堪忍世间嗔怒雨”，今朝却可能因“片语争如刀”而僵持不下，此乃同质能量过度叠加所生之“熵增”，秩序趋于混沌之必然。

然，是否这便是“相克”的定谶？谬矣、世俗所谓“克”，多指五行生克关系中的严重制约、而鼠与鼠，同为子水，乃是“比与”关系、比与者，只有...才...有如兄弟并肩，若能同心，其利断金、若生嫌隙，则内耗不止、故关键不在“克”与“不克”，而在能否“化刑为用”、丙子涧下水，需活源以滋养、双鼠之配，其吉凶枢纽，端在于能否引入“生发”之气，以破自刑之局、譬如，若能培养共同之高尚志趣（如对艺术、知识之追求），便是引入“木”之生发条达、若能保持坦诚布公之交流习性，便是引入“金”之清明肃敛、如此，方能使一潭静水（自刑之势）转化为潺潺溪流（生机盎然）、《周易》有言：“二人同心，你听听我这话在不在理，其利断金、同心之言，其臭如兰、”双鼠之配，若前提条件成立欲得善果，必要有此“同心”之德，超越本性中之猜疑与掌控欲，方能使“自刑”转化为深刻的自我认知与相互成就。

至若民间流传之生肖婚配口诀，虽有“白马犯青牛，羊鼠只要休”之说，然于双鼠之配，却少有成文定论、此正显其复杂性，非简单歌诀所能囊括、更有“子子自刑”之说，列为中下等婚配，然此仅为一种潜在趋势之警示，绝非命定之枷锁、盖因完整之合婚，需观两人之八字全局，生肖仅占其一隅，犹如门户之于宫室，虽可观气派，然室内之格局、摆设，方决定居住之安泰、星辰轨迹固有常度，然人心之抉择，方是扭转乾坤之机杼。

是故，丙子双鼠之姻缘，实乃一幅需精心描绘的工笔画卷，非简单吉凶二字可判、其初，如春水初生，波光潋滟、其中，似暗流潜涌，礁石隐现、其终，则系于执笔之人，能否以包容为墨，以沟通为笔，化解那“自刑”的涩滞，绘出风雨同舟、灵犀相通的景象、世间安得双全法？不过是在认清命理警示之后，依然怀揣虔敬，于烟火尘世中，修得一份相知相惜的智慧与勇气、嗟乎、命理如星图，示人以航道之明暗礁石，然扬帆掌舵，破浪前行者，终是舟中之人、双鼠之配，其妙其玄，尽在此间。