夫乾坤交泰，万物化生，人伦肇启，婚配为首、今有丁丑牛男，戊寅虎女，年齿相若，而命理幽微，殊难遽断、盖丑属艮土，寅隶寅木，艮为山岳之象，寅乃青龙之宫，形似对峙，气实交融、然则，丁火之光，温煦山石，戊土之厚重，承载林木，像觅得独属于己的那条通幽曲径这类情况就很能说明其中生克，非俗师所能尽言。

天干地支之错综、丁火为烛光，你发现没这事儿，夜明而昼晦，生于丑土墓库之地，其性内敛，犹如藏珠于蚌，韫玉于璞、戊土为城垣，高亢而坚固，坐于寅木生机之上其势外显，宛若展旗于风，鸣铎于市、火生土，似男倾心以滋养、土克水（丑中癸水），又显女潜意识之抗拒、纳音分野，丁丑为涧下水，幽咽于深谷、戊寅为城头土，巍峨于旷野、土克水，固然是表象之冲突，然涧水润土，城墙得滋而愈固，此中反哺之机，岂非造化之妙？ 地支丑寅，既无冲、刑、破、害之显祸，亦乏六合、三合之明助、然寅中甲木，能疏丑中壅土、丑中辛金，暗克寅中甲木，此即“暗制”之格，需磨合方见其利、非如申寅之冲，顷刻崩摧，此乃渐磨之象，日久或见真章。

性情之经纬与互渗、牛男，坤德之显，性如艮山，沉静寡言，重然诺而笃实行，其执拗处，金石难开、虎女，乾纲之张，情似巽风，豪迈不羁，慕鸿鹄而轻燕雀，其威猛时，百兽震惶、一静一动，一守一攻、初则，静为动之所吸引，稳重之于奔放，恍若磐石之于流泉，暂得清响、动亦为静之所安憩，狂飙之于幽林，仿佛倦鸟之于归巢，可获宁谧、然久处之下，石厌水流之喧哗，水恨石阻之滞涩、牛男视虎女之张扬为虚浮，虎女鄙牛男之谨慎为怯懦、更可虑者，二者皆逞强好胜之辈，逢歧见，则成两雄相持之局，硝烟弥漫，各不相让，此婚配最大之险隘也、诚如古语所云：“两刚相攻，必有一伤、”然伤者，非必形体，或为情谊。

星命格局之隐现、或言“牛虎相配穷一辈”，此乃俗论之窠臼、观其命局，丁火生戊土，综上所述男助女之根基，已现帮扶之象、虎女之活力，恰可激发牛男开拓之志，冲破艮土之固闭、牛男之坚韧，亦能制约虎女莽撞之行，补益寅木之散佚、所谓“破财”之虞，多因内耗争执，损及家与之旺气，非天命之本然、若能化干戈为玉帛，则土木相成，反主宅运之兴隆、譬如筑台，土借木固，拿觅得独属于己的那条通幽曲径的基本原理来说木赖土培，可成巍峨、健康之虑，在于丑土被寅木所克之象，主牛男长期压抑，气结于中、然丁火为灯，虽弱不灭，但得薪传（虎女之鼓舞），自可长明、需留意脾胃之疾，盖土行受抑之故。

宿缘与经营之枢机、咄嗟、婚媾之事，岂独决于生肖之一隅？八字全盘，十神配合，这事儿得换个角度，喜用调剂，方为定论、此一对璧人，恰似寒暑交替，昼夜更迭，看似悖逆，实为天道循环之必要、其配与否，不在命定之枷锁，而在寸心之转圜、虎女须敛其锋芒，化咆哮为呢喃，须知至刚易折、牛男当启其心扉，变沉默为沟通，应晓良言三冬暖、譬如操舟，风（虎）劲而舵（牛）稳，方能济沧海、若各恃其性，则舟覆难免、所谓“中等婚配”，非吉非凶，比如正是一片广袤之旷野，反观或成乐园，或为战场，全在二人步履所向。

盖闻“天作之合，犹须人为”、丁丑戊寅之会，正是这般需以慧心与毅力雕琢之璞玉、坎离既济，端赖心火下降而肾水上升、牛虎同栏，贵在刚柔互济而进退有度、世间姻缘，莫非夙缘，或恩或债，皆需此生偿还、领悟、是故，合与不合，岂在术数之吉凶？乃在二人携手，能否共入那命理之“迷宫”，于迂回曲折处，觅得独属于己的那条通幽曲径、纵前路晦明交错，然心灯长燃，亦足照影前行。