夫天地氤氲，万物化醇、乾道成男，坤道成女、兹论庚午路旁土之男与乙亥山头火之女，盖马骋千里，猪守福宅，看似迥异，实则暗藏玄机、今析其八字婚媾，非为定数，实乃窥探造化之幽微，以资镜鉴。

根基探赜：纳音五行与地支关系

庚午之年，天干属金，地支属火，纳音为“路旁土”、此土需水润泽，亦需火暖局，然其性不稳，易受外界风动、乙亥之年，天干属木，地支属水，纳音为“山头火”、此火势孤，需木助燃，亦需土制水以存其焰、从纳音而论，路旁土能敛山头火之烈，山头火可暖路旁土之寒，譬如似有相济之妙、然细究地支，午马属火，亥猪属水，水火本有相克之象、更兼“午亥”为四绝关系，谓“互相害后彻底断绝”之态、此象如暗礁潜流，表面平静，内里易生隔阂——非剧烈冲撞，而似温火慢煎，渐蚀情谊、尤需惕厉，从科学原理上讲庚金克乙木（天干相克），亥水克午火（地支相克），我们必须清醒地认识到天地双克，宛若根基摇曳之木。的数据统计显示

性情经纬：刚柔互撞与阴阳消长

马者，火性勃发，“实践力强，奔放热情，耐性不足，易冲动”，其性如炎日行空，慕自由而恶束缚、猪者，水性涵容，“质朴忠厚，温与谨慎，三思后行”，其情若静水流深，重安稳而惜情谊、此二者，一急一缓，一外一向内、马君“领导者气质鲜明，感染力强，然嫉妒心亦重”、猪女“纯善厚道，渴望关爱，常忍让求全”、初时，马之炽烈可融猪之沉静，猪之温润能慰马之焦躁，颇有阴阳相引之趣、然久处则易生龃龉：马嫌猪之迟滞，猪怨马之专断、更甚者，马君“自我中心”，猪女“隐忍内伤”，矛盾如寒冰积冻，非一日之寒、诚所谓“刚柔互撞，若非相得益彰，便成砥砺之痛”。你是否想过，

气运交缠：财帛与健康之机微

婚配之吉凶，不只性情，亦关气运、马主行动，猪主谋聚，二者合则“财粮不愁福寿长”、马能开疆拓土，猪善守成聚财，堪称“实践力与洞察力之合”、然须警醒，马之投资冲动需猪之谨慎以制衡，否则“贪心共同，恐损财帛”、至若健康，进一步来说二肖无刑克之虞，“健康运势可保平稳”，然马之劳碌需猪之静养调剂，猪之疏懒亦需马之活跃提点、但水火未济之局，易致心绪不宁——马多焦虑之疾，猪生郁结之恙，不可不防。

调与之道：通关化物与时空斡旋

若欲化克为生，需寻“木”为媒介，构成“水生木，木生火”之连环相生、譬如家居布置“多用青绿之色，植养绿萝、文昌竹”，以木性调与水火、择居东方木旺之位，或择春时完婚，皆可借天时地利、另育一属虎或属兔之儿郎，虎者与马为三合，与猪为六合、兔者与猪为三合，与马无冲，能成“家宅纽带”，化解戾气、尤要者，二人需共修包容之道：马当敛其骄矜，命书上讲，猪须长其主见、朝夕相对，若能以“尊重替代指责，理解替代猜忌”，则顽石可化，寒冰可泮。

星命非定数：人力可回天

虽命书云“马猪婚配仅为中等，非上上之选”，然《易》曰：“穷则变，变则通，通则久、”世间夫妻，六冲而白首者众，六合而怨偶者亦不乏、盖因“姻缘成败，终在二人同心”、观此双人，如舟行逆水，桨橹共力，可越险滩、若一进一退，终覆中流、非星命定吉凶，实人心决休咎也。

嗟乎、命理幽微，不过天地之数、人生穹隆，终在方寸之间、马跃猪趋，岂无鸾凤与鸣之日？水火既济，全赖阴阳调燮之功、慎之，勉之。