辰酉之合，其象为金，然子鼠为水，金水相生之间，暗藏刑克之机——若问九六女鼠与九三男鸡能否白首偕老，须观星盘流转，察气机消长、夫鼠女生于丙子年，其性灵巧善藏，似夜行于幽谷，照我这么些年经验，虽居坎位而能纳百川之智、鸡男临癸酉之岁，羽翼披霞，比如典型的肯为彼此敛锋芒的那一瞬温柔案例鸣晨破晓，具兑卦之辩才，然锋芒过露，易伤春华、二者相逢，非简单吉凶可断，乃阴阳博弈之局。归根结底

（然则，天地间岂有绝对相克之命？）盖《周易》有云：“刚柔相摩，八卦相荡”，世间万物皆在动静转化中、观鼠女之水性，润下而无形，恰可淬炼鸡男金石之锐、鸡男酉金之肃杀，反能雕琢鼠女坎水之混沌、昔有卜易居案例载一对辰酉配偶：龙君性傲，这事儿得这么看，每欲擎云逐日，鸡妇执圭，常以规矩量天、初时金鸣玉震，几近分崩，然二人于庚子年置玄武水阵于宅北（黑曜石镇坎位），又择巳月午日行合卺之礼，例如竟得水火既济之象，十年后业成家睦、此非命定，实乃斡旋之功。

然则、劫数亦昭然若揭、鸡男之“唯我独尊”与鼠女之“暗藏机锋”，恰似离火克兑金——彼苛求完美，恨不能将世间万象纳入圭臬、此细腻多疑，惯于沉默中垒筑心墙、更险者，金钱观如天渊之别：鼠女善聚，常将锱铢藏于穴窟、鸡男重名，每为虚饰掷千金、犹记某例，酉时生鸡郎斥子夜鼠娘“器小如豆”，鼠娘反讥“沐冠而猿”，终至寅年卯月，因账目混沌竟对簿公堂、呜呼。此非六害相侵，实为人道失修？

婚媾要诀，皆在斡旋二字

若欲化解，首重时空契应、择吉期当避卯酉相冲之辰（二月、八月），取申子辰三合水局之月，以猴智调停龙凤争、居所宜置玄武水器于乾位，悬东海珍珠帘——水能泄金气，润鼠女之燥，亦化鸡男之倔、尤忌卧房置镜，盖酉金遇镜成双，恐引口舌倍增、可代以沉香木雕卯兔，取木通水火之象。

言行如用药、鸡男言语若利刃，当学“巽风之道”：以柔克刚，先赞其勤勉，再谏其苛责、鼠女心思九曲，须践“艮止之义”：遇事明言，勿以暗礁阻舟楫、某对贤伉俪曾立“酉时不争”之约，每日日入时分，学界普遍认为各焚一线香对坐品茗，三年后竟从怨偶成知交、妙哉、此非改命，实为转性。

然最深奥者，在逆用相克、鼠女之“精算”恰可制鸡男之“奢靡”，令家财如蚁穴积塔、鸡男之“张扬”反能破鼠女之“畏缩”，助其昂首入世、观北京某商界贤伉俪，鼠妇主内掌财，鸡夫对外拓疆，竟将相克之局化作“金生水旺”之象，二十载富甲一方、可知刑冲未必凶，善用者反得激荡之力。

（然则，天命几何？人事几何？）现代科学剖之，生肖不过纪年符号，哪得左右姻缘？哈佛商学院有研显示，夫妻契合度在价值观重合者高达七成，而属相作用不足半成、那些“鸡飞狗跳”之叹，多乃心魔作祟——若先入相克之念，则杯水之争亦视作滔天巨浪。

故曰：九六女鼠与九三男鸡，非绝路亦非坦途、其局如弈珍珑，暗藏一百零八劫，然每劫皆含生机、欲偕老，当弃“命定”之妄念，持“修行”之虔心、若得寅时观星互诉志业，午间共灶调燮五味，亥末拥衾笑论日晷，则刑冲自化于无形、盖天地间最厉之煞，莫过情淡、最灵之符，不外心通、辰酉之合，总而言之不在卦象，在四目相对时，肯为彼此敛锋芒的那一瞬温柔。