嗟乎、夫午马之骥，庚午之韵，1990年降世之巾帼，其性如燎原之火，其命似翱翔之鸿，迨至2025乙巳之年，横向比较来看则遇“巳火逢午”之局，乃天地氤氲中一段诡谲波澜之肇始、盖巳蛇为火，午马亦属火，双火叠燃，看似炽烈，实则暗藏相刑相克之机——昔人云“青蛇缠马足，烈焰灼天衢”，以常见的现象为例此年运势，恰似悬丝走刃，荣辱皆系于方寸之斡旋。

（忽闻窗外风铃碎响，乃东南巽宫气动之兆、）彼时之星辰，如璇玑玉衡之错位，三合吉曜虽临“紫微”与“天德”，然“白虎”煞星亦盘踞夫妻宫之上致使情感之流忽而澄澈如练，忽而浊浪滔天、若问婚姻前程，须观“鸾舆”之轨是否渡得“红鸾”之波——盖乙巳年“红鸾”暗藏于亥水，亥午暗合，说句人话，恰似寒潭映月，虚实难辨、唯以金水为媒，方解火炎土燥之困、譬如申月亥日，申金生亥水，水润火势，可化刑伤为合与，此日成婚，则如枯木逢甘霖，琴瑟得谐鸣。

（然则、）世间吉日岂可妄定？需以五行之生克为纲，纳音之配合为目、乙巳年纳音属“佛灯火”，而庚午马人乃“路旁土”之质，火土相生，本是根基深厚、然巳中丙火灼灼，若遇午时午日，必成“炎上”过旺之局，反伤木性之仁（木主肝胆，亦喻情感之柔韧）、故择日当避“三火叠燃”之刻，宜取“金水透干”之辰：若丙申月、壬午日，壬水制火，定位差异在于申金泄秀，恰似炎夏骤雨，涤荡尘嚣，使鸾凤与鸣之声穿云破雾。

至若日常行止，靛蓝之衣可镇心火，碧玉之佩能引贵气——盖蓝色属水，你是否想过，水克火以平躁气、碧玉含木，木生火而续情缘、然切记勿染赤橙过甚，恐如添薪入灶，燎灼肝胆（彼时恐生口舌之争，甚而离心离德）、家中西北乾位可置铜蟾一尊，蟾属金，金生水以润局、寝榻东南巽方宜悬菱花纹纱，菱花为水形，水涵木以通灵，此乃“暗渡陈仓”之法，借物象之力调伏星煞之戾。

嗟夫、运势如潮，涨落无常、乙巳之年，马女之命宫虽见“月德”照临，然“劫煞”窥伺于侧，婚事成败皆系乎“分寸”二字：热情太过则似骄阳炙苗，清冷过甚则如寒霜萎蕊、譬如申时行礼，可借金气之肃杀以制情感之浮滥、酉时合卺，能凭兑泽之悦豫以滋缘分之枯荣——然终极之玄机，仍在“心火”与“仁木”之平衡、若能使狂飙之火化为暖灶之温，令倨傲之心俯就涓滴之润，则虽逢刑岁，反得“火炼真金”之造化。

（暮色苍然，忽见案头茶烟旋作连环——此乃气机融通之象、）故曰：乙巳之姻缘，非惟择日之巧，更在修心之工、昔庄子谓“虚室生白，吉祥止止”，与...形成鲜明对比马女若能以水之智济火之性，以金之毅敛土之散，则蛇马虽刑，反成“火蛇化龙”之瑞、否则，纵择吉日良辰，亦难免“镜花水月”之叹矣。

（附：乙巳年婚期微义一览）

、季秋戌月辛酉日：辛金制木，酉金生水，戌土泄火，五行流转，主婚后稳如磐石。