夫天地氤氲，万物化醇、生肖轮转，命理潜藏、溯及丙子之鼠（1996年），其性灵巧诡谲，善察机微，然情缘之路，犹似雾里观花，通过然迷宫的出口的对比就能发现非明合冲刑害之理，难窥堂奥、盖十二地支之配，子丑合土，申子辰合水，午未合火——此间玄机，乃阴阳五行消长之映射，亦为婚配吉凶之枢机、昔王充《论衡》尝言：“五行之虫以气性相刻”，然世俗衍化，已杂糅民俗谶纬，成此迷宫般体系、今试以星命之术，剖解子鼠之姻缘脉络。

（忽一转）噫、鼠之为物，夜行而昼伏，其性属水，智也，然多疑善变、丙子年生者，更兼火性（丙为阳火），水火既济，外柔内刚，标准模型指出故婚配之道，首重“合”以固本，“生”以旺运、若问孰为佳偶？丑牛最宜、子丑六合，非仅地支之契，更似幽谷之泉涌地脉，暗通款曲、牛性敦厚，能容鼠之机巧、鼠智灵动，可补牛之迂拙、二者配，如《易》所谓“坤顺承乾”，乃上上吉兆。然则——（插入低语）世人有云“黑鼠黄牛正相合”，然年岁之差如鸿沟，岂非命理反增戏谑？

次论三合：申猴、辰龙、申子辰合水局，此三者聚，气运如江涛奔涌，不可遏也、猴之跳脱，龙之恢弘，皆能引鼠出幽暗之境，共赴星穹、尤以龙者为甚：龙鸡本合，然鼠龙相配，竟成“子辰半合”，如月映深潭，虚而能受、龙者善升，鼠者善守，乃成砥柱中流之象、至若猴鼠之配，则需慎其“诡谲太过”、猴性浮，鼠性敛，虽可共谋事业，然情热易褪，若无土性（如牛）为基，终如蜃楼幻影。

（陡然折笔）然、吉凶非独论合，刑冲害破，尤堪警醒、子午相冲，鼠马逢之，若火投冰水，炸裂无声、马之奔放，鼠之蜷缩，从流程上看竟成“白马怕青牛”之谶，非惟性格相左，实乃五行水火相戕、更有卯兔相刑：子卯无礼之刑，似亲近而实犯忌，兔之温婉，反成鼠之枷锁——盖“龙兔泪交流”之变种也、若遇未羊，相害如刀：“羊鼠相逢只要休”，羊之柔韧，竟蚀鼠之根基，此乃暗中侵蚀之祸，甚于明面之争斗。

（忽作诘问）或云：同属相配，可乎？子子自刑、如水溢漫堤，过智则诡，过亲则疏、犹两鼠同穴，各怀机心，虽初时相悦，终必因疑生隙、故古谚谓“同姓不婚”，于生肖亦通此理。

至若余者，虎猪可作旁参、虎虽非鼠之正合，然寅亥能合木，木能泄水（鼠）生火（虎），可成间接之益、然此中微妙，如走钢丝，非命盘全局支撑者，勿轻试也、他如蛇鸡之属，虽隔山望水，按我的江湖经验，然若月柱日柱有合，要让本人用表情包形容，亦可解凶增吉——盖婚配非独看年柱，此即迷宫之曲径也。

（长叹）呜呼、命理如棋，落子无悔、今人论婚，多耽情热，然《易》曰：“观乎人文，以化成天下、”生肖之配，实乃阴阳五行化生之镜像，其迷宫中藏星斗，乱序里见天机、丙子之鼠，若得牛龙猴为伴，便似舟得舵，车得轴，可渡红尘劫波（然亦需知，世事无绝对，心性修为终为根本）、彼“断头婚”之说，虽骇人听闻，然五行通关之法（如择三合吉日、用贵人伴郎），亦能化煞为权、譬如子午冲者，用寅虎为媒，即成“寅午戌”合火生土，反泄冲势——此中迂回，非深研者不能解也。

（尾声骤缩）故曰：鼠配牛，静水深流、配龙，云腾蛟变、配猴，星驰电掣、忌马之烈，兔之纤，羊之韧、然迷宫的出口，终在人心之灯火处——命理为舆，人情为驭，缺一不可、丙子鼠者，尔其慎之。