九七牛、零一蛇，婚配顺否？嗟乎、天地氤氲，造化钟神，十二辰畜，循环如环，牵系人间恩怨缱绻、或云牛蛇相刑，如荆棘塞途、或谓三合眷属，若琴瑟与鸣、今试以玄微之理，剖判其机，窥探冥冥中缘业之网。

夫丑牛，坤土之象，性敦朴，行艮止，稳若山岳、巳蛇，巽风之火，无论...都...质幽邃，思缜密，灵似蛟蜃、土与火遇，非纯然相克，亦非全然相生——火能生土，然亢燥则焦、土能纳火，然重浊则晦、此中消长，全凭气数交融、昔人云：“巳酉丑三合金局”，乃天地人三才交汇之吉兆、金者，义也，主肃杀更革，亦主成器之利、故牛蛇之合，非浮泛情爱，反似金石砥砺：牛之固执，可因蛇之慧黠而化顽钝为坚毅、蛇之多疑，可因牛之笃诚而转幽曲为明澈、若阴阳调燮，竟成“土暖火温”之妙境，孕育万物而不彰。

然命理幽微，岂能一概而论？与此形成反差的是男女方位之异，干支纳音之殊，皆可颠覆全局、九七年丁丑牛，咱把话撂这儿，洞下水命、零一年辛巳蛇，白蜡金精、水金本相生，然丁火灼金，结合周期规律辛金泄水，中生驳杂、更堪岁差悬隔，牛者已涉世沉潜，蛇方初绽锋芒，心性节奏未必谐与、曾有占云：“牛男蛇女，天造地设、牛女蛇男，波折暗藏”、盖牛男如山，蛇女似云，云绕山岫，愈显崔嵬、而蛇男如雾，牛女如壤，雾罩沃土，易生阴湿、然此非定谶、观其互动：与此形成反差的是男女方位之异的数据统计显示蛇之机巧能引牛之豁然，牛之坚韧可抚蛇之躁动、所谓“克”，或正是淬炼之机。

（忽闻古筮低语：克中藏生，刑中有合）试观实际——牛者常囿于实务，蛇者耽于筹谋、若牛汲汲于畎亩，蛇孜孜于帷幄，虽各司其职，然情意通否？妙在“暗合”、蛇之敏感能察牛未言之忧，牛之默默能承蛇不敢托之信、此种默契，非星盘可尽释，乃日久淬炼之灵犀、然险厄何在？在“积郁”、牛之缄默，蛇之隐忍，皆如地火潜燃、偶因琐事（或财用分配，或亲疏疑忌），竟爆裂难收、尤忌冷战：牛倔强不退，蛇阴冷善藏，两军对垒而无言，终成涸泽。

至若外境扰攘，本次论述的核心是家宅风水、流年太岁，皆可撼动微衡、譬如寅虎之年，蛇逢刑害，牛遇晦暗，若双舟逆浪，需相携共渡、然祸福相倚，你听听我这话在不在理，此等劫难，反可能铸就“患难同盟”之契、昔有相书叹：“牛蛇配，非庸俗能解、似古玉含沁，瑕瑜互映，唯识者知其为珍、”盖婚姻之道，超越命籖，在乎二人日日修葺之心、顺与不顺，岂在生肖牌匾？乃在方寸间：能否以蛇之智，化牛之犟为恒守、以牛之厚，融蛇之冷为温润。

嗟夫、星命如棋局，众生皆弈者、牛蛇之缘，纵有刑克涟漪，然三合根柢深植，若彼此能敬异如奇珍，纳悖为谐律，则所谓“克”，适成砥砺灵魂之硎石、九七牛与零一蛇，非顺逆可概言，实乃一段需以慧心雕琢之姻缘璞玉、天地大化，岂无变数？人力迁善，可回天意——此方是玄学最幽邃之启示。