夫天地氤氲，万物化淳，说句实在话参考的标准流程干支交错，命理潜藏、今有壬申男猴与丁丑女牛之姻缘叩问，乃以玄微之术，窥其堂奥、申猴属金，藏庚金之锐气，主聪颖善变、丑牛属土，含己土之敦厚，性温良坚韧、金土相生，似有裨益，然细推其局，摊开来讲，就离谱，犹需观气机流通、星曜飞伏之妙。

猴性之灵动机变，牛德之沉稳守成，乍观若霄壤之别、申猴者，金水相生之格，多具颖悟之才，行事如风雷迅疾，然其情易浮于表，难守静笃、昔人云“申猴跃涧”，喻其心性不定，常惑于外物之华彩、而丑牛之性，恰若坤土载物，默然承重，于姻缘中多示以恒毅，惜乏通变之巧、彼之相配，犹金石击磬，清响可期，然鏦铮之声亦恐惊扰中与之气、或谓猴男之旺妻否？金能生水，水润土荣，若猴男能以智术导引牛女之潜德，譬如凿井得泉，暗涌之力反助家业丰隆、然此需猴男褪其轻躁，牛女略弛固守，方成“土金毓秀”之吉应。

观其命盘轨迹，申猴逢酉鸡之年，易动驿马之星，常生远游之念、丑牛值未羊之岁，或逢冲克，多生龃龉、斯时也，需借“水火既济”之理调燮——猴男以火性之热情融牛女之阴郁，牛女以水德之柔韧济猴男之刚亢、昔有术士言：“红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴”，然猴牛之配，虽无六合之显贵，亦得三合之余韵（申子辰三合中，申猴与辰龙相牵，丑牛与酉鸡相系，间接可通），恰似幽兰生谷，非争艳而自芳。

至若旺夫之谶，玄家多以“官星得地”为判、牛女命带己土，土能生金，恰助申猴之本源、其性若春畴默默，竟使金玉潜滋——猴男之业，常因牛女之持重得免倾覆之虞、然丁丑之牛，火土燥烈，若猴男金气过衰，反成土厚埋金之忌、故婚配吉凶，非徒恃属相，尤重八字五行之消长、试观时人婚姻，多困于表象之冲合，岂知“刑中带合，怨偶反成佳偶、合中藏冲，良缘竟化劫灰”？猴牛之配，恰需借冲激以活局，假矛盾而通神、譬如弈棋，劫争之处，或现生机。

今壬申丁丑之合，纳音分野，申为剑锋之金，丑为涧下之水、金水相生，本主智谋相资，然剑锋凛冽，涧水幽深，恐生“金寒水冷”之象、必待火土岁运，或二人心性透达，方化孤峭为融漾、此中关捩，在猴男能否敛其锋芒，牛女可否显其润泽、若成，则如古鉴映潭，光敛而照远、若败，则似残钟覆雨，声窒而韵消。

嗟乎、命理如雾豹隐现，岂可执一而论？猴牛之缘，实乃“逆修”之道——非顺其性而成，乃逆其疵而济、猴之跃，需牛之缰以定其向、牛之钝，需猴之智以启其蒙、此间旺夫益妻之机，不在宿命，概括来说而在淬炼：譬如蚌孕珠，必借砂砾之磨、炉炼丹，须历水火之锻、世之求吉兆者众，悟此中三昧者稀矣。

（附论）或问：年岁之差五载，可碍鸾俦？盖壬申丁丑，干支无冲克，反有暗合之妙（壬丁化木，木能疏土，亦通金气）、然婚姻如舟，渡海则同济，覆涛则俱损——猴牛之配，终看二人是否愿为彼此易性移情、昔郭璞注《青囊》有云：“势异则变，变则通”，此语或可赠此姻缘。