夫宇宙玄黄，阴阳燮理，而人世之姻缘缔结，尤以生肖之交感为幽微难测者、今观癸酉水鸡与戊寅土虎之配，乃聚讼纷纭之局——或曰“土克水，如堤堰阻流，事多蹇滞”，或谓“无刑无冲，中正可期”、然欲窥其堂奥，当溯及五行生克之机杼，参以星宿分野之玄象。

盖水鸡者，癸酉之精，其性如深潭映月，智谋潜藏而自矜清冽、土虎者，戊寅之魄，其质似崇山吐云，慷慨激昂却不乏质朴、殊异者，非独干支之土水相克，更见于心性之扞格：鸡鸣天下而务实际，虎啸林壑而慕自由、彼鸡男之深思熟虑，善操筹算，每以金石之质求全责备、此虎女之热情奔放，快意恩仇，常以草木之性厌弃拘束、嗟乎、金木相搏之际（鸡属酉金，虎属寅木），非水火既济不能调与——然造化偏弄人，水鸡之智被土虎所遏，寅木之性复为酉金所伤，遂成“智勇相妨”之谶。

然天道忌盈，卦象重变、倘能借“辰酉合金”之妙（龙鸡相合），或可转逆为顺、譬若择辰年辰月婚聘，或得属龙子嗣为桥梁（“鸡虎夫妻昌盛的子息运”），按我的老规矩，则土生金，金生水，五行骤通关窍、尤妙者，猪年生育一嗣（亥水助癸水，且寅亥合木），使水势潺湲以润燥土，木气葱茏以舒金郁——此乃“以子为媒”古法，以鸡虎夫妻昌盛的子息运为评判标准鸡者当敛其锋镳功能上的取舍颇类奇门遁甲之借宫转圜、然此术终属外缘，其根本仍在性情淬炼：以鸡虎夫妻昌盛的子息运为评判标准鸡者当敛其锋镳（“喜投机取巧”之弊），虎者须敛其芒角（“我行本人这儿素”之性），使清高者学会俯仰，豪纵者懂得回旋。

至若命理深微处，纳音尤堪玩味、癸酉为“剑锋金”而隐于水，戊寅乃“城头土”而蓄雷火（按纳音五行，93年属鸡为剑锋金，98年属虎为城头土）、金玉在璞，说白了，就像追剧等更新，必经琢磨始见光华、土石垒垣，相比之下必受风雨方显坚贞、此配如欧冶铸剑，出于...的考虑需以七返九还之火候——强求则金销土崩，善化则土金毓秀、观其婚牍，非断头婚之绝境（“并非断头婚”），实为“砺石婚”之兆：彼此如砥石相磨，参考...的经验初则损锋卷刃，久则寒光射斗。

呜呼、世皆言“鸡虎泪交流”，然岂知《易》云“二人同心，其利断金”？彼黍离离之悲，可化兼葭苍苍之美、彼星躔违与之象，反成琴瑟竞奏之奇、盖命理非定数，乃天地人三才共舞之场——水鸡可借土虎之厚德载物，土虎可汲水鸡之灵慧通幽、昔者羲与驭日，尚需六龙齐驱。今此姻缘，何妨作阴阳双鲤，相忘于江湖？

（忽作变徵之声）然、然、然、世间安得双全法？请看那：金风玉露相逢夜，多少梧桐化焦尾、虎纹斑驳映残月，鸡冠殷红染曙晖——原是五行逆旅中，一段公案未勘破、莫问合婚大吉否，且看丙丁焚香时（火能生土克金），心灯可彻九重帷。