夫天地之象，阴阳之数，我寻思着关键在，皆藏于干支交替、生肖轮转之间、今以玄微之术，析辩壬申猴与丁丑牛之姻缘契阔，实乃窥探造化机关之一隅、金猴土牛，乍看乃相生之局——土能生金，以动静相激的宇宙的构造来解析似有滋养之功、然干支之配，非徒观其表，须深入五行衰旺、刑冲破害之幽微处、申宫庚金逢丑中癸水，暗含金水相生之妙，却又有丑土晦金之虞、此中矛盾，恰如月有朔望，人有背面，吉凶交织，非庸常所能参透。通过以动静相激的宇宙的构造来解析似有滋养之功的对比就能发现

性格之经纬：动静相激的宇宙

申猴之性，如烈火烹油，灵动跳脱，善应机变，其思维如星河溅落，难以拘束、然其弊在浮华无根，易陷于智巧而失敦厚、丁丑牛性，则似坤土载物，沉默坚忍，每一步皆踏实地而行、然其固执如磐石，恐难随世迁流、此二者，一似天风浩荡，一似大地沉凝。

然、世间万物，相反者适相成、猴之机敏，可破牛之滞涩、牛之沉稳，能束猴之轻狂、若配耦得宜，恰如周易“泰”卦所示：天地交而万物通——猴牛之配，非惟婚媾，实为阴阳互济之修持道场、然其险隘处，亦不可不察：牛求安稳，猴慕新奇，日常琐碎中，犹似琴瑟异调，一者奏宫商之正声，一者发徵羽之变响、若无包容之功，难免龃龉横生。理想很丰满，现实却很骨感

命理深层的漩涡：三合六合之辨

俗术常言“猴鼠龙三合，牛蛇鸡三合”，遂谓猴牛无合解、然玄学之妙，由此可见正在于超越表象、申丑之间有“暗合”之机：申中庚壬，与丑中己辛癸，竟成天干五合之象（庚乙合、壬丁合，惜非本气）、此乃潜藏之缘线，非明眼不能识。

更须观其纳音：九二猴为剑锋金，九七牛为涧下水、金水本相生，然剑锋遇涧水，或有淬砺成器之吉，或有金沉水底之凶、其中关窍，全在双方八字格局之扶抑——譬如金旺水浊则利刃蒙尘，水清金纯则光华夺目。

时空交织的迷阵：岁运流转中的姻缘

婚配非静止之局，乃随大运流年转动之活盘、猴牛初婚，逢火旺之年（如马、狗年），火可暖土炼金，感情多见融与、若遇木盛之岁（虎、兔年），木能克土生火，反易引发猴之躁动与牛之顽固。

尤须警惕申酉之年：金气过盛，猴性骄狂，牛则因土气被泄而心生倦怠、此时当守“谦”卦之义，卑以自牧，方免舟中敌国之叹、至于子丑月令，水土混杂，情思易滞，反需猴之活泼以破阴霾。

破局之钥：超越命定的修行

虽命理有定数，然《易》称“先天而天弗违，后天而奉天时”、猴牛之配，欲化克为生，当学水火既济之道：猴需悟“金水相生”之智，按我吃瓜多年的经验，以柔情化牛之固执、牛当行“土厚载金”之德，以宽厚纳猴之跳荡。

闺房之内，可置蛇形之物（巳能合申、丑），引动“巳申合水，巳丑合金”之气、或陈设鼠象（子合申、丑），成“子申半合水，子丑六合土”之局、此等微玄布置，实为调动天地之气以助人事、然最根本者，仍在“心”之运用、昔者契丹传说，有神人乘白马（午），天女驾青牛（丑），二气交感，竟生八部雄族、此喻深矣、猴牛之配，若能超越生肖表相，直指本心，则白马青牛之悖反，亦可化为创生之力。

在命理的星图之外

是故，九二猴与九七牛之姻缘，非吉凶二字可蔽之、其局如棋，变幻无穷、其道如医，贵在调与、金土相生是表，动静相摩是里，而心性相融，方是超脱命盘禁锢之真谛、智者当知：生肖之配，不过天地假尔以形、而鸾凤与鸣，终须二人以心灯照破迷障，共织一段超越定数的姻缘星图。