辰龙卯兔，相逢于地支之隅，其象为害，谓之六害婚姻，然天道幽微，岂可执一而论？九九年男兔，零年女龙，岁次相近而气场交错，木土相斫，乃五行生克之常道，亦人情冷暖之镜鉴也、夫卯兔属木，其性柔韧，如春藤绕树，看似依附实则暗藏锋芒、辰龙属土，其势雄浑，若山岳峙立，虽包容万物却难避孤高之嫌、木克土者，非必相伤，亦可为制衡之功——譬如园林之匠以草木驯野土，化荒芜为秀景，由此带来的结果是然其成败系于栽培者之匠心耳。

（忽转急促）然则相害何解？辰卯之害，非刀兵之害，乃气机之消长也、龙行云布雨，志在九天、兔守窟观月，安于三径、一动一静，一放一收，此天地阴阳之常理，不吹不黑地讲而人世婚配之枢机也、君不见古书有云：“金龙盘玉兔，云深不知处”，此非吉凶断语，实乃警世微言——龙若强压兔则兔遁草莽，兔若妄缠龙则龙困浅滩，唯相望而不相逼，方得云月交辉之妙。

（插入低语）噫、世人但知木克土为凶，岂不闻木疏土而生机勃发？属兔男之温润，恰可润泽属龙女之刚烈、属龙女之豪迈，亦能开拓属兔男之局促、观彼《周易》泰卦，乾下坤上天地交而万物通，此非以柔济刚之明证乎？然须警觉：学界普遍认为兔之木气若过盛，则蚀龙土之根基、龙之土性若太亢，必塞兔木之生机、故《滴天髓》有“旺者宜泄不宜克”之论，于此婚配中尤当慎思。

（突作长吟）至于性格之扞格——呵、此实六害婚姻最险峻之关隘、属龙女如烈火烹油，行事雷厉风行，每欲执掌乾坤、属兔男似清泉漱玉，处世从容不迫，常思韬光养晦、彼追求功业如夸父逐日，此安守田园若陶令采菊，价值观之碰撞岂止星火？更兼消费观念南辕北辙：龙女重锦衣玉食以为人生乐事，兔男尚箪食瓢饮而求心境澄明，金帛之用度竟成情感之裂隙。

（骤转质问）然则果真绝境乎？未必、盖辰龙卯兔虽相害，亦有相合之机、观十二地支藏干，辰中乙戊癸，卯中独甲乙，木土水三气暗通款曲、譬如属兔男之智慧可补属龙女之疏狂，属龙女之决断能济属兔男之优柔——昔谢安泛海而风浪不惊，依我打心眼里觉得，正因其胸有丘壑、武则天临朝而社稷安定，端赖其刚柔并济。此等配合之妙，岂非辰卯相害中暗藏之玄机？

（插入典故）犹记《协纪辨方书》论婚配，特重月令之气、九九年己卯兔，城头土命、零年庚辰龙，白蜡金命、土金相生，已伏转圜之兆、若兔男生于孟春，木气方萌、龙女诞于季秋，金土旺相，则五行流转可成生生不息之局、更须观双方八字中是否有申子亥未等解神，譬如鼠猴猪羊之属相眷属，依据权威资料记载能化相害为相生。举个具体的例子

（忽作慨叹）至若婚仪禁忌，尤当慎之、择日宜避辰卯相冲之期，而取三合六合之时、新房宜坐北朝南，引水火既济之气、卧室忌置金属利器，防金木相战之危、尤忌在东方植桃李之属——桃木虽辟邪，然与卯木争辉、李花虽绚烂，却与辰土相刑、最佳者悬山水画于西北，养黑曜石于东北，使土生金而金生水，水生木而木疏土，五行循环如环无端。

（语调渐幽）而日常相处之道，贵在“距”字、非疏离之距，乃呼吸之距也、属龙女当学云中之龙，时隐时现，给兔以草野之趣、属兔男须效月下之兔，偶跃偶伏，予龙以腾挪之空、最妙者共修水火既济之功：龙女可习茶道以敛锋芒，兔男试涉商海而壮胆识——如此则刚柔互渗，犹阴阳双鱼首尾相衔。

（突现警语）然、然、然、若犯三忌，万事休矣：一忌龙女以势压兔，令其木气萎顿、二忌兔男以柔缚龙，使其土性崩解、三忌外人挑唆于暗室，引动相害之煞、尝见一事：某兔男龙女夫妇，因龙女屡嘲兔男安于小成，兔男常怨龙女不恤家常，终至辰卯之害发作如雷霆，竟成参商之隔、此非命定，实人祸也。

（最终悠长叹息）故曰：辰龙卯兔之婚，如弈棋于危崖——落子谨慎可赏云海奇观，步履错乱则坠万丈深渊、六害婚姻非绝路，实乃天道设考较人心之局、若得“尊重”为基，“成长”为梁，“包容”为瓦，则所谓相害者，反成砥砺灵魂之砥石、盖天地间最玄妙之物，非命理星象，而是二人于漫漫长夜中，仍愿为彼此点亮的那盏灯。