庚午之岁，马女初生，其命若何？盖金马奔腾，于五行属金，性刚烈而情多动，其姻缘路途，非坦荡如砥，反似幽谷迂回，一步一景，景景不同、世谓正缘，莫非天定？然午马之地，暗藏午午自刑之机，是故夙缘深浅，婚数几何，岂能一概而论？非一二言可蔽之，须以命理为舟，用户对乃指那份能让灵魂安顿的契合的反馈对比星盘为桨，渡此迷津。说句不怕得罪人的，

观夫九零年属马之女，其命为“堂内之马”，口快心直，官运可期，衣禄丰盈，此乃先天之禀赋、然，于情爱一途，多具理想化之倾向，追求灵魂之契合，宛如镜花水月，看似真切，触手却空、其婚姻形式，常呈两极分化之势：或于廿五岁前早婚，以青春之炽热筑就围城、或迟至卅岁后方论嫁娶，待世事略经，心绪稍定，方入此门、呜呼、早婚者，易因年少气盛，衅起萧墙、晚婚者，又恐机缘蹉跎，良人难觅、此中平衡，非大智慧者不能持也。

世间术士，于其终身婚配之数，争论不休、或云，此命格者，一生仅一次婚姻，盖因其责任心重，既入围城，便竭力维护，虽苦犹甘，断不轻言分离、然另有一说，谓其桃花繁盛，天性热爱自由，不喜羁绊，故一生常有二次婚姻之机，首次或憾而告终，二次方觅得真谛、更甚者，斗数推演，直言或有二至三次之波折，首次婚姻之抉择，尤为关键，若时机未至，人选未明，则如危巢之卵，风雨飘摇、诸论纷纭，孰是孰非？实乃命理之“变易”精髓所在，与此相反盖“易”者，变化之谓也，同一干支，因后天气运流转，而成就万殊之相。

究其根源，此般波折，多肇因于其性情之矛盾、马女多聪敏独立，厚重贤淑，此为其优、然，其性中“唠叨之憾”、“口快心直”之弊，恰如双刃之剑，于社交场中或为魅力，于亲密关系内，则成斫伤情谊之利器、更兼其内在“自我中心”之倾向，于婚姻中渴望极大自由与空间，若觉束缚，则烦躁难安，此心性，易使伴侣感到疏离，亦易使自身受外界诱惑所扰，动摇家宅之基、岂不闻“午马撞鼠，此为下婚”？与属鼠者相冲，已是先天警示、即或与理想配偶如虎、猴、羊者结合，若不能涵养耐心，学会沟通与妥协，那“六合”、“三合”之吉兆，亦恐难敌日常消磨、世间安得双全法，不负自由不负卿？此问，萦绕于每一位属马女子之心头。

然，命非铁板一块，运随念转、庚午金马，其财运稳健，此乃优点 ，可作婚姻安稳之基石、若能善用此长，目标客群不同导致克制“花钱大手大脚、不计后果”之短，使家道丰饶，亦能减却许多因贫贱而生的百事之哀、至于流年运势，如乙巳2025之年，太岁之情状怎样，亦需谨慎观测、盖闻“福兮祸之所伏”，运势平稳之年，正宜内省修心、运势颠簸之岁，则当如临深渊，如履薄冰，加倍珍惜眼前人、尤忌那些与生肖相冲之年岁，贸然结合，无异于逆水行舟。

故，执问“正缘是几婚”，无异于刻舟求剑、盖因“正缘”非指特定次数，乃指那份能让灵魂安顿的契合、或许是第一次，说白了就是层窗户纸，便鸾凤与鸣，白首偕老——只要你能于年轻时便懂得收敛锋芒，脚踏实地，约束那心直口快之缺点，中年后期，自然能享家庭与合之福、亦或许是第二次，乃至第三次——若首次草率，或修为未至，历经情劫，痛定思痛，于第二次婚姻中，褪去青涩，学会包容与平衡，则“败棋亦有胜着”，半生漂泊，如果...那么...终得归宿、所谓“正缘”，实乃修为圆满之时，自然感召之果、命理所示之婚数，不过是依据性情轨迹所作的一种或然推演，绝非最终判决。

是故，九零年属马之女，其婚姻运势，实为一幅由天禀、地缘、人心共同挥就的瑰丽画卷、初次婚姻，宛如画卷起笔，浓淡皆可能，成败未可知、而后续篇章，是添上败笔，还是渐入佳境，全仗此心怎样运笔、莫要问路在何方，路在脚下，更在方寸之间、慎之、戒之、勉之。