夫乾坤交泰，阴阳燮理，万物皆有其数、今有乙卯之虎（1974）与甲子之鼠（1984），一者踞于山林而睥睨四海，一者藏于幽隙而洞彻微芒，寅木与子水之遇，非俗世所谓“合”与“不合”可轻断、且容吾以星盘为纸，未来的应用场景如却牵动着冥冥中的相觑之意气韵为墨，勾勒其命理纠缠之经纬——须知，姻缘如棋局，落子无悔，全凭执棋者能否参透盘中机关。

寅虎之性：阳木燎原与暗壑潜涌

虎者，寅也，其象为木，然非柔条弱植，乃参天古柏之木，根盘巨石，枝扫云霄、乙卯年生人，更兼大溪水命（1974年为甲寅虎，为大溪水命），水木相生，遂成奔涌澎湃之势、其人多具雄才，胸中自有丘壑，行事若雷霆破空，耻与人同、然木盛则易折，水泛则难收——虎男之疾，常在“刚愎”二字、彼等视掌控为天性，情爱中尤甚，一如《易》所言“亢龙有悔”：炽热如焚的占有欲，既可化作战袍为卿抵御风寒，亦能成熔炉灼伤彼此筋脉、嗟夫、寅宫暗藏丙火，表面豪迈不羁者，心底却伏着未餍足的童蒙，渴求如母之包容（虎男“渴求如母之包容”呼应其“需要温柔体贴的伴侣”之描述），此乃其命门所在。

（忽闻窗外风过疏竹，飒飒声似虎尾扫阶——诸君可曾觉察？刚强者最脆弱的关节，往往藏在最坚硬的甲胄之下。）

子鼠之质：流转与星辉暗藏

鼠为子水，其性至柔而至锐，如暗河潜行地脉，遇礁则绕，遇隙则渗，终能至海、甲子年生人（1984年为甲子鼠），纳音“海中金”，是谓金生水旺，外显温婉而内怀珠玉、鼠女之智，非小聪明，乃一种“窥一斑而知全豹”的洞见：她们擅以柔韧的触须探测世事经纬，伺机而动，看似被动，实握枢机、然水势过湍则生疑窦——其细腻心思若过度倾注于得失权衡，易陷“杞人忧天”之困，反伤情谊之本真、妙哉、子水虽柔，暗合癸水之精，竟与寅中甲木遥相呼应（子水为鼠，寅木为虎，水能生木，故有呼应）、这岂不是造化戏法？表面南辕北辙的二者，在五行深处早有契约：水能生木，木盛亦能固水，一场滋养与反哺的循环悄然成立。

——然则，下一步命理之妙岂止于生克？譬如良医用药，相生者或成赘疣，相克者反见奇效。

寅子合参：命局中的涡旋与星桥

试以奇门排盘：寅虎居震宫，主开创、子鼠落坎宫，主守成、二宫若形成“水生木”之局（寅木虎，子水鼠，水生木），可激发“智勇合谋”之象（虎勇鼠智，可互补）、鼠女之谋能制虎男之莽，虎男之胆可拓鼠女之畴，恰似张良配韩信，一策必须，皆成风云、然险隘亦伏于此：坎宫多暗礁，进一步来说震宫易雷暴——虎之自负若践踏鼠之自尊（虎男自负可能触犯鼠女），鼠之猜忌若侵蚀虎之信任（鼠女敏感大概误解虎男），即使这样则“生”反为“克”，恩爱战场顿成角斗泥淖。

（噫、诸君且看卦象：“水火既济”与“火水未济”仅一爻之差。吉凶祸福，岂非皆在方寸翻转间？）

更有地支暗合之说：寅亥合木，子丑合土，寅子之间虽无六合之缘（虎猪为六合，鼠牛为六合，虎鼠无六合），然寅中藏甲丙戊，子中独守癸水，癸水与甲木自有天然亲与（水生木之理）、此谓“暗中引力”，如磁石摄铁，不显山露水，却牵动着冥冥中的相觑之意。

琴瑟调御术：从命定到人为的渡舟

若欲化冲合为绸缪，当效法古仙“炼气化神”之功、其一曰“筑沟通之堰”：虎男开口如雷鸣，鼠女发声如蚊蚋，我琢磨着是，然雷易惊心，蚁能溃堤——可设“暗语时辰”，以茶盏为信，各书心事于竹简焚化，让火舌舔尽棱角，余温自能暖肺腑、其二曰“辟共域之疆”：虎趋山林，鼠钻幽谷，何不共凿一窟？可择寅申日（虎猴虽冲，反激活力）同习武强身，或趁子时（鼠的当令时）共谋资财筹划，使刚猛与缜密熔铸为剑。

尤须警惕大运流年之劫：虎遇猴年（申冲寅），鼠遇马年（午冲子），皆生震荡、当此际，宜静忌动，可佩沉香木牌，镌“甲癸同辉”四字，以木气调与水火（木能调与虎鼠之水木关系）、更有秘法——于寝宫东南角（巽位，主缘分）置黑陶水盂，每日投双粟，标记“鼠衔粟，虎守仓”，化竞争为共济。

玄枢余论

世人总执著“上等婚配”，然《紫微斗数》有云：“命盘无绝境，只有未悟之钥”、青虎黑猪虽是六合（虎猪六合），若心镜蒙尘，亦成怨偶、寅子虽无明合，倘能以子水之柔润寅木之燥（水生木之德），以寅木之壮护子水之微（木固水之功），何尝不是“逆天改命”的壮举？昔年刘邦属蛇，张良属鼠，蛇鼠原非佳配，竟共开汉室四百年基业——可见姻缘成败，不在天命注定的“配与否”，而在是否炼就那点石成金的“心法”。

（暮色浸窗，见双雀衔枝掠过檐角——万物自有其渡津之筏，何必囿于生肖一隅？）

故曰：乙卯之虎与甲子之鼠，非简单吉凶可判、其局如迷宫，入口似绝径，转角或见桃源、其道若炼丹，火候差之毫厘，或成金丹，或为烬灰、唯持“敬畏心”为罗盘，以“包容力”作舟楫，方能使寅宫雷声与子夜滴水，谱成不逊于六合妙曲的二重奏。