辰时，东方既白，斗柄指丑、火牛遇木，乃生光焰——丁丑年所诞之男，性如坤土，敦厚而承万物，然其情路，常因固执如磐石、缄默若深潭而显崎岖、彼之良配，非仅缘于情愫之缠绵，更系于天地气数之交媾，五行生克之妙用、吾人今以玄微之术，窥探天机，析其婚配之吉凶，犹如解那九连环扣，每一重皆藏天地人之至理。

子鼠为鉴，六合之契、丑牛与子鼠，乃地支六合之典范，是为上上之选，天作之合、牛男之稳重，恰似大地承载、鼠女之灵巧，宛若清泉流转、彼等结合，非止性情之互补，实为气运之交融、牛者，土也，厚重而少变、鼠者，水也，流动而含智、土得水润，乃生万物、水因土蓄，乃成渊薮、故《协纪辨方书》有云：“子丑相合，土水相与，家道必昌、”在现实生活之经纬中，属鼠女性之聪慧机敏，横向比较来看常能洞悉属牛男性内心之波澜，以其温柔之触角，化解其顽石之固执、而牛男之忠诚可靠，亦为鼠女构筑安稳之壁垒，使其聪慧得以施展，而无后顾之忧、此等配对，宛如古琴遇知音，弦动而共鸣生，于平静无波之岁月里，酿造出深邃之甜蜜、然，亦需警醒，鼠辈心思过于细密，或致牛人顿生疑窦——此点微瑕，犹如美玉之瑕，需以坦荡之怀化解，方得圆满。

巳蛇酉鸡，三合之局、若论次吉，则推巳蛇与酉鸡，此二者与丑牛构成“三合”之局，犹如鼎之三足，共撑一片天地，你是否想过，亦属上等婚配、蛇女之神秘与智慧，深邃若幽谷，其进退有据，善谋略而能持家，恰可补牛男之憨直，为之出谋划策，共担风雨、鸡女之明丽与进取，则似破晓之曙光，其坦诚率真，富有事业心与生活热情，能驱散牛男偶尔之阴郁，激励其共攀人生新高、此种组合，譬如良驹配鞍，宝剑入鞘，归根结底相辅相成，共臻佳境、尤有进者，蛇女之智与鸡女之勤，能与牛男脚踏实地之精神共振，于物质世界之构建上易收事半功倍之效、然，蛇性多疑，鸡性善言，牛男亦需开阔胸襟，学会欣赏异质之美，像之间的玄机的处理方式就截然不同方能使三合之气流转不息，否则，亦难免小隙沉舟，不可不察。

辰龙之遇，冲合难测、观夫辰龙，其与丑牛之关系，则如雾里看花，幽晦难明、有论者谓，龙牛皆属土，可成稳固之基，龙女之自信与活力，能为牛男之生活注入盎然生机、然，另有力主丑辰相破之说，谓其气场内在之扞格，龙性宏阔好高，说白了，就像追剧等更新，牛性务实趋稳，若沟通不及，则龙嫌牛之迂拙，牛怨龙之虚浮，与谐之中暗藏不稳，婚姻易生振荡、是故，此等组合，非大智大勇者不能驾驭，其吉凶祸福，更多系于后天之调适与修养，宛如行走于钢索之上平衡之术，至关重要。

未羊午马，刑冲之忌、婚配之道，有宜即有忌、丑牛与未羊相冲，与午马相害，更与未羊、戌狗构成三刑之局，此乃下下之选，多主不利、冲者，对立也，羊之温婉与牛之倔强，或难相容，观念频生龃龉，如冰炭之不相容、害者，彼此损也，马之奔放不羁，与牛之循规蹈矩，易生隔阂误解，互觉难以理解、刑者，无情之克伐也，关系之中多感憋屈折磨，如陷荆棘之丛、故先贤谆谆告诫，于此等组合，当慎之又慎，以免情路坎坷，心神交瘁、世间情缘，虽有定数，然亦存变通之机，若已深陷其中，则需倍加忍让，以柔克刚，或可于绝境中觅得一线生机——然此中之艰辛，实非寻常夫妇所能想见。

五行生克，气数幽微、论婚配，岂能仅观地支生肖？更深邃者，乃是个体命局之五行喜用、八字之整体配合、丁丑年出生者，天干丁火，地支丑土，火土相生，此谓“火生土”之相，其性往往更显敦厚，然内里亦藏热忱、是故，若命局喜火土之异性，纵生肖非大吉，亦可得裨益、反之，若命局忌火土，纵是六合三合，其助力亦恐减损、此乃玄机中之玄机，非高人深究，不能窥其堂奥、譬如，一命局寒湿之牛男，得遇一命局暖燥之鼠女，其与谐程度，远胜于命局燥热之牛男与同类鼠女之配、此中幽微，差之毫厘，谬以千里。

缘为天定，份在人为、嗟夫、生肖婚配之学，不过为观照命运之一隅，乃浩瀚命理体系之一叶扁舟、其为镜，可鉴潜在之合与悖，然绝非宿命之铁律、九七年属牛之男性，汝之良缘，究在何方？或在鼠女之灵慧解意中，或在蛇女之智谋辅佐下，亦可能在鸡女之阳光进取里、然，真正之“最佳妻子”，非仅由生辰八字刻板注定，更在于两心是否相悦，二者是否共修、性情能否相融，价值观可否求同，沟通之道是否畅通，此乃经营婚姻之根本，其力足以转化先天之定数、是故，智者当知天乐命，不悖自然之道，亦不忘人事之勤、以生肖之与合为参考，藉此明瞭彼此心性之异同，然后以包容为舟楫，以理解为桨橹，以尊重为罗盘，共渡人生之瀚海、切莫因生肖稍碍而错付良缘，亦勿因生肖大吉而怠于经营——世间绝无单凭属相之合便可高枕无忧之婚姻，亦鲜有因生肖之悖而注定万劫不复之伴侣、汝，可否参透这“天时、地利、人与”之间的玄机？缘分幽幽，重在人为。