溯及生肖之源，王充《论衡》载十二禽兽，轮回运转、辛酉金鸡，1981年所生，其性刚直，多智慧、午马之火，奔腾不息、或问：此二属相，婚配何以？盖非简单吉凶可论，你觉不觉得奇怪，须深入命理迷宫，窥其奥秘、 夫金鸡者，辛酉之命，石榴木藏，一生伶俐善辩，精神爽朗，然骨肉情疏，财帛足用而六亲冷漠——此乃先天之数，不可避也、女命尤甚，姻缘多舛，易生口舌之争、男命反是，易得怡人之伴，然亦非高枕无忧、 午马何如？火马之性，天真烂漫，活泼好动，领导之才隐于仁爱，然稍不冷静，便成一意孤行之局、彼对异性之吸引力，妙不可言，然其专一之质，常为表象所蔽，需细察方得真章、 二者相遇，非是简单的相生相克，而是五行之气在时空中的交织与角力、金与火，本是相克之局——火能熔金，然金亦能耗火之气、此消彼长，全看流年大运怎样调与。

（忽作低语：世人皆云“鸡犬泪交流”，乃婚配大忌，然此说拘泥于表象，说句实在话未察深层之机、酉鸡与午马，虽无直接刑冲，却暗含相害之虞，盖因金鸡重细节而火马求自由，一收一放，难以同步、）试观金鸡之事业心：从照见的是己身之执念与超脱之可能事件中可见一斑好高骛远，宏图大志，步骤详尽却易陷空想、反观火马，目标务求现实可行，看似保守，实则稳扎稳打、家庭之中，金鸡竟显因循守旧之态，火马反追求奢华品质——此等矛盾，宛如阴阳颠倒，令人愕然、 金鸡不能解火马何以一面求奢一面杂乱无章、火马亦难忍金鸡学究之气与家长作风、呜呼、此乃性格本质之冲突，非简单包容可解。

然则，绝无转圜余地乎？非也、命理之妙，正在于绝处逢生、需知“白马青牛”之传说，本为契丹图腾相配，正如评论所言：照见的是己身之执念与超脱之可能反成部落之源、李冰化白牛制青牛，亦显相克亦可转化之功、 金鸡与火马，若能寻得中与之气，反可成砥砺之局、譬如金鸡之刚，可磨火马之散漫、火马之热，可暖金鸡之冷峻、关键在“调候”二字：需引入土行通关，以生金泄火，或借水行调济，以制火润金、 具体来说婚配宜择辰龙、丑牛、巳蛇等三合六贵之象为媒介，或于居所布置黄白之色，以稳气场、 然此皆外缘，内修才是根本、金鸡需戒其挑剔，火马当敛其放纵——各退一步，方见海阔天空。

至若流年作用，尤不可不察、遇兔年，金鸡逢冲，心绪不宁、遇鼠年，火马受制，壮志难伸、此等年份，最易引发争端，需事先防范、 或设玄武之水阵以化冲，或佩麒麟之玉以镇宅——玄学之法，贵在灵活、然则，命由天定，运由己生、生肖配对不过一隅，八字整体格局才是关键、譬如金鸡若日主强旺，反能驾驭火马、火马若印星护身，亦堪承受金鸡之克、 此中机微，非泛泛而谈可尽，需个案推演方可。

（突作反问：岂不知《易》云“阴阳不测之谓神”？金鸡之火马之配，正因其不确定性，方显命运之幽深、）昔有契丹神人乘白马，天女驾青牛，二水合流而生八部——此等神话，暗喻不同气质之交融可创生机、 金鸡与火马，若能超越表象相克，深入五行生克之本质，或可化忌为用、譬如金鸡之细致可补火马之粗疏，火马之积极可解金鸡之忧思——此乃反局成格，尤显珍贵、 然此需大智慧，非寻常夫妇可达、故古籍载“中等婚配”，实是中肯之论：不吉不凶，全凭人为。

终极建议？勿执迷于生肖单一项、八字合婚需观全局：五行是否流通，喜用是否互补，大运是否同步、 金鸡火马之配，犹如弈棋：初看险局，然一着妙手可定乾坤、或分居聚少离多以减摩擦，或共修一事以聚心神——法无定法，本质上说唯变所适、嗟乎、命理迷宫，出口不在他处，正在本心、金鸡之辩才，出于...的考虑若化为沟通之桥、火马之热情，若用于滋养之情，则所谓相克，反成砥砺之石、 然此境难臻，十对中不过一二、故最终赠言：若择此配，需有“明知山有虎，偏向虎山行”之勇、既入此局，当怀“逆水行舟，不进则退”之警、 玄学之谛，不在预言吉凶，而在启人自觉、金鸡与火马之合，终是镜花水月之观——照见的是己身之执念与超脱之可能。