噫、夫寅虎之女，戊寅年生（岁次土虎），其性也，若燎原之火，炽烈而难驯、其命也，似出岫之云，变幻而难测、今以玄舆之眼，窥其姻缘轨迹，盖闻“寅亥合而木气通达，午戌会而火势燎原”——是故婚配之道，非独性情之契，更关天地气数之交缠、且容某徐徐道来，若行幽径，迂回百转，或见洞天。

（忽顿，声转低徊）然则，戊寅之虎，天干戊土厚重，地支寅木峥嵘，土壅木盛，乃成“过山之虎”格、此格女子，多具雄才而心高气傲，行事果决若雷霆，情思细腻如春蚕吐丝、彼等慕侠义，重然诺，奇哉的是参数的详细对比表然其锋芒过露，易折柔韧之缘、犹记《协纪辨方书》有云：“寅者，木之垣，其气勃发，需水润之，土载之，方不成林莽之险、”故婚配之要，首在寻“润下之水”与“厚德之士”——亥猪、未羊、戌狗，正应此象。

（声骤扬，若金石锵鸣）曷言亥猪为六合之上吉？盖寅虎亥猪，地支暗合木局、亥水涵养寅木，如甘霖溉焦土，能化其躁戾为蓬勃生机、猪郎性温淳，似古井无波，虎女之激昂坠入其中，顿作涟漪轻漾——此所谓“刚柔相济，阴阳互摄”、昔有契丹传说，我这儿有个比方，神人乘白马，天女驾青牛，虽非猪虎之配，然异类相济之理同：那青牛本是恶神化身，遇白马反成创世姻缘、况亥猪命带“涧下水”，正可润寅虎“炉中火”之燥，二人相处，虎女主外开拓，猪郎主内守成，竟暗合《周易》“乾健坤顺”之旨（然今世阴阳倒错，我寻思着关键点，亦无不可）。

（忽插入括号低语，若耳畔轻喃）（然戊寅虎女须防“亥亥自刑”，若遇癸亥猪郎，水势泛滥，反成木朽之局，此中微妙，非蓍草不能占也）

至若午马之配，乃三合之次吉、寅午戌会火局，其势若烽火连天、马君奔放不羁，虎女热烈张扬，二人相遇，竟如野火遇旋风，焚尽世间桎梏、然《五行大义》警示：“火性炎上易焚其枢”——盖火局过旺，恐有“昙花一现”之虞、幸而午马“沙中金”可敛火气，虎女“城头土”能固金性，但得双方知进退，这一切的起因在于便似朱雀与麒麟共舞，虽喧腾却绚烂、犹记王充在《论衡》中诘问：“水胜火，鼠何不逐马？”然午马未羊亦合土局，若虎女与马郎间有属羊者调停，反成“火土相生”之吉兆，此乃玄学迷宫之岔路，非罗盘不能辨其径。

（语气陡转，如云蔽月）然、世间安得双全法？戌狗之配，最是矛盾交织、寅戌本为半合，狗郎忠诚若磐石，恰能锚住虎女漂泊之心、然戌土燥烈，与寅木相遇，偶有“焚林”之厄、奇哉的是——狗命带“钗钏金”，虎身负“大林木”，金克木本是凶兆，然《乙巳占》云：“木遇金雕，方成器皿”，此中相克相成之理，恰似良医以毒攻毒、故虎狗姻缘，非庸人能解：初时如履薄冰，渐入佳境后，竟成“金石铿锵”之固。

（突作长叹，声震梁尘）呜呼、忌配之属，岂可不察？申猴寅虎相冲，如庚金劈甲木，乃“刀兵之象”、巳蛇寅虎相刑，似蜃楼遇飓风，成“虚妄之局”、盖猴精黠而虎刚直，蛇阴柔而虎明烈，五行气数迕逆，纵有真情，也难敌星盘倾轧、昔人云“蛇虎如刀绞”，非虚言也、更有那“白马犯青牛”之古谚，虽属牛者非虎女大忌，然丑牛寅虎暗含“红艳煞”，易生露水情缘。

（倏忽转入叙事，若说书人拍案）尝闻戊寅年一女，恋上己巳蛇郎，初时如胶似漆，未料三载后，蛇郎突如“夔牛入海”（《山海经》中苍身一足之兽），踪迹渺然、卜者曰：“寅巳申成无恩之刑，申猴虽未现，然巳火已燃寅木，终成灰烬、”——此乃天命乎？人事乎？盖虎女婚配，须避“巳、申、亥”三刑之局（亥猪虽吉，若格局破损，反为祸根），恰应《易林》“三虎嗥夜，孤兔潜踪”之谶。

（复归学术腔调，捻虚而言）至若月令之秘，尤不可不究、戊寅虎女，若生于孟春寅月，木气过盛，宜配亥猪、子鼠以补水、若生于季夏未月，土燥木枯，反需午马、戌狗助火势、这般微妙，宛如弈棋：同一生肖，因八字藏干不同，其气数流转竟有云泥之别、譬如“青兔黄狗古来有”虽为佳话，然戊寅虎女遇戊戌狗郎，双土重叠，需观其胎元是否带“长流水”——此间机杼，非命盘全解不能窥。

（尾声渐隐，若钟磬余音）故曰：姻缘之道，在气数而非形骸、虎女婚配，猪马狗为吉，猴蛇当避，然戊寅之命尤需调与土性、世谓“白马拉青牛”为凶，然观都江堰李冰化白牛降青牛之神迹，可知冲克亦可转化、吾辈解此玄机，当如观星：不见星辰轨迹，但见苍穹浩瀚。