夫天地之间，万物有数、星宿之下，姻缘成劫、兹以玄微之术，探赜索隐，析解辛亥年生肖属猪者（1971年）于五十二至五十六龄之婚姻气运、盖亥水主柔，猪象寓安，然流年交替，干支克害，竟使静潭生澜，福庭藏厄、非以宿命论锢人，实借术理观天道也。

五十二龄：烂桃纷坠，说白了，心猿难缚

时维癸卯，星移斗转、此年亥水逢卯木之泄，外合内虚，遂生“咸池”之扰、命宫见“天姚”“沐浴”同度，主声色暗涌、彼时属猪者，虽齿至知命，然性情中贪恋浮华之根株未绝，易受莺燕之惑、尤以生辰带“午”“酉”者，更逢地支暗合，譬若朽堤遇潮，一触即溃、诚如谶云：“金猪逢兔，花影满途”——非指吉庆，乃喻镜花水月之虚妄也。

（然则，此劫非无迹可寻：若本命夫妻宫有“天梁”或“天相”镇守，则可化为艺文之趣，转危为安、）故是岁离异之机，暗藏于酒宴酬酢之间，稍纵则星火燎原、世人所见“桃花”，实为业火、所谓艳遇，不过劫数之门扉轻启耳。

五十三龄：孤辰作祟，怨偶成雠

及至甲辰，辰土克亥水，形成“水库锁渊”之局、命理有言：“孤辰入命，六亲冰炭”、此年属猪者，你瞅瞅这操作，下饭不？常显莫名疏离之态，用户对的反馈对比视伴侣如桎梏，斥家常为琐渎、更兼“陀罗”暗伏，往事积怨如蔓草缠足，致使闺房之中，呵斥代温言，冷目替暖睇。

尤可畏者，乃“华盖”星独照精神宫、虽生智慧超然之悟，却损烟火人间之情、彼时或沉湎玄道、或痴迷艺境，将身心灵魄尽付虚空，独留配偶对影成双、嗟乎、琴瑟之好，贵在共鸣、若一者登仙，一者堕尘，则比目鱼亦分道而行。

然异变亦含转机：若配偶生肖属兔、羊者，得三合之助，可成“以柔裹刚”之势、譬如青藤绕石，虽石坚不移，藤韧渐化其棱角、此类婚配，反能借孤寂之岁深耕灵犀，终得暮年知己。

五十四龄：天禧照临，从历史维度对比破镜重圆

迨入乙巳之年，尽管...但是...卦象陡转、巳火合亥水，暗应“水火既济”之吉兆、更兼“红鸾”“天禧”双星映照姻缘宫，前尘之隙或可弥合、此岁之妙，在于劫波渡尽后生顿悟之心、属猪者始悟家为道场，侣即菩提，遂敛锋芒，修忍辱，甚至效“舔犊之猪”俯首低眉。

尤奇者，乃生辰带“寅”者（虎猪六合），得“月德”贵人加持，旧日冤愆可化茶余笑谈、夫妻或结伴远游，于山水之间重燃星火、或共习禅修，在蒲团之上双照无我、斯时，用户对的反馈对比视伴侣如桎梏设计哲学的不同离婚之险若寒冰遇煦，渐消渐融——然此需双方同愿续缘，若一人心死，则天禧亦如雨落空谷，寂然无应。

五十五龄：劫煞复临，魔考心性

丙午之岁，最是吊诡、午火冲亥水，形成“野猪逐日”之暴烈卦象、命宫逢“阴煞”“劫煞”夹击，外惑内躁并起、此年恐逢历史积怨之总溃：或旧日暧昧书信忽现匣底，或子女立业远行致闺房空寂，更甚者，配偶健康生变而责任如山……凡此种种，皆成考验道心之魔障。

尤忌生辰地支见“巳”者（蛇猪相冲），易生“双头婚牒”之讼：即法律纠纷与情感撕裂交织，离婚非但成真，更伴钱财散败之痛、玄门有“悬桃木剑斩孽缘”之法（取木克土之理，顺着这个思路土为劫煞本源），然刨到祖坟上说，在制心一处、念起即觉。

五十六龄：伏吟流年，宿业终局

丁未之年，亥水入“墓库”，运程呈伏吟之态、婚姻宫见“巨门”暗哑，夫妻或相对无言，或言即为戗、然奇妙者，此岁离婚之险反降——非因与睦，实缘倦怠、恰似老舟搁浅，舟人已失扬帆之志。

若问概率，古禄命法有云：“猪入未土，情根腐而不朽”、统计虽示五十六龄离异者寡，然多属“心离而形未散”、盖因生肖猪者骨子耽安，恶变故胜于恶怨偶，宁守枯梅待春，不作破釜沉舟之举、真正之劫，在来年丁巳（五十七岁）天地双冲，彼时伏吟爆裂，方定乾坤终局。

玄微

观辛亥生人五十二至五十六龄之婚途，实乃五行消长之戏剧：水泛则荡（五十二），土壅则塞（五十三），火煎则沸（五十五），木朽则僵（五十六）、然命理不过天时，地利尚需人与、若谙“亥水”本质为包容，“猪象”真谛在知足，则劫可化阶，厄成悟门、盖婚姻之道，岂独属相可囿？乃心性修持之镜映也。