庚申之金，遇巳蛇之火，乃成珠玉之合、然子鼠辰龙，三合之水，亦能载舟覆舟、婚姻之道，岂独生肖可尽言？与...形成鲜明对比然星命之学，亦非空穴来风、试观世间夫妇，或鸾凤与鸣，或琴瑟不调，其暗合地支六合三刑之理者，十常居七八、今且循此玄机，探赜索隐，窥探庚申猴命之姻缘造化。

（↑↑↑ 文章开端以金猴命格与各生肖的五行生克关系起兴，引出命理与婚姻的幽微联系，奠定全篇玄学思辨的基调）

金猴者，庚申石榴木命也、其性灵动机辩，如金锋出匣，光华乍现而易伤、其情善变多诡，似山中猢狲，攀援腾挪而难测、此生人，早岁多犯桃花煞，盖因申宫自带“红艳”暗伏，纵有潘安之貌、子建之才，难免陷入情天欲海之纠葛、然其真心，却如云中明月，雾里看花，非经历练不能得见清明、故古书有云：“申宫坐命，对引出命理与婚姻的幽微联系的心理活动刻画情关如壑”，非虚言也、那些在青春年华里燃烧得过于炽烈的火焰，往往过早化为灰烬——你可曾见过真正老实的属猴人？他们的忠诚，需以岁月为熔炉，方得提纯。

上上之选，首推巳蛇、巳申之合，名为“六合”，实乃地支中最幽深的秘契、蛇属火，猴属金，火炼真金，反成器皿、非是相克，实为相成、观其相处：申猴之跳脱灵动，得巳蛇之沉静深邃以安其神、巳蛇之多疑善藏，得申猴之朗澈明快以暖其心、犹如寒潭映月，静中有动、亦如古琴伴玉笛，清浊互应、更兼巳宫藏丙火，申宫含壬水，水火既济，乃成既济之卦，主夫妇同心，能共渡劫波而不散、然此等佳配，亦有隐忧：蛇性阴柔，猴性阳躁，初时如蜜，久则生隙、须防“申巳刑”之暗毒，此刑名为“无恩之刑”，易生猜忌忘恩之事、化解之道，在于“明”与“诚”——蛇需褪其幽暗之鳞，猴须敛其戏谑之爪、若得阴阳调与，则如古鼎焚香，历久弥醇。

当论子鼠、辰龙、申子辰三合水局，乃汇聚江湖之象、水主智，亦主流动，故此等配合，多成智识道义之盟、与鼠合：鼠之机巧精细，这事儿得这么看，正可补猴之疏阔浮华、鼠能筑巢，猴可摘果，乃成家室之安、然鼠目寸光之忧，猴心天外之患，需彼此牵挽，方不致歧路亡羊、与龙合：龙行九天，猴跃深林，本非同路、然辰土生申金，有滋生之谊、龙性恢弘，猴性巧捷，若能目标同一，则如风云际会，可成大事、尤利事业共创之伴侣，然闺房之内，恐少温存，多的是英雄相惜之谊、此二配，虽不及蛇配之浑然天成，却如良匠琢玉，虽需切磋琢磨之苦，反能成就璧人。

至若下下之选，首恶在寅虎、寅申之冲，谓之“阳阳对峙”，如双雄并立，各不相让、虎啸风生，猴啼山寂，其性相悖，其势相敌、申金克寅木，表面猴占优点 ，然寅木藏甲木参天，反受金斫，激其怒怨、此等婚配，初时或为强烈吸引，如天雷地火，然久处则如置身鏖战沙场，日有龃龉，夜有纷争、家宅不宁，财帛耗散，乃至心神交瘁，皆由此冲、还有更绝的，若命局再逢“寅巳申”三刑俱全，则更是造化弄人，恩怨纠缠如死结，非大智慧、大决断不能解脱。

亥猪亦非良偶，申亥相害，名为“恃势之害”、猴恃其聪敏，猪恃其敦厚，看似互补，实则各怀心思、猴嫌猪之慵懒，猪怨猴之刁钻、此害如慢性之毒，初不觉察，积年累月，乃浸淫，使怨憎暗生于床笫之间、呜呼。世间多少怨偶，初结合时亦曾眉眼含笑，怎奈星命暗中拨弄，竟使鸾镜蒙尘？

世间万物，岂止十二地支可囊括？庚申猴命，亦分男女，其运途迥异、男猴，我觉着吧，阳金之质，易泛滥于情场，若不得贤良内助，终是“镜里拈花，水中捉月”，一世风流，半生零落、女猴，阴金之性，心气高而伤官旺，若所托非人，则平生志气，尽付东流，易成孤鸾之格、故论婚配，尚需观其全局：月令为何？日柱坐何？夫妻宫有冲合否？譬如同为猴与龙配，若男猴日支坐财，女龙日支坐官，反成佳偶、若反之，则未必吉、此中玄奥，如观星象，非仅执一生肖而妄断吉凶。

再进一言，命理乃先天之数，运程为后天之转、金猴之人，其婚缘成败，更系于“心性”二字、猴性通“心”，心若浮躁，纵有佳配，亦难长久、故晚婚者，反易得偕老之福，何也？盖因岁月磨去了棱角，挫折教会了珍惜、那所谓“二婚之命”，岂是定数？实是性格使然、若能修身克己，以“定”制“动”，以“诚”化“诡”，则良缘可期，虽经风波，亦能同舟共济。

故曰：姻缘簿上姓名早书？是，也不是、命，如江河之走势，固有轨迹、运，如舟楫之操持，存乎一心、庚申之猴，若能知命而不囿于命，借五行生克之理以调性情，藉地支合冲之机以明进退，则巳蛇之温火、子鼠之灵泉、辰龙之厚土，皆可化为百年之盟、若一味委于天命，则佳偶亦成怨偶，良缘翻作孽缘、慎之、悟之。