子鼠为水，乙木藏根，灵动诡谲如夜露暗涌、一九九六年丙子之女，涧下水命，其性幽深，其情婉转，恍若月下浮萍，虽无根而能借势奔流、然姻缘契阔，非独宿命所锢，尤须观其五行生克、干支互动，乃至出生月令之微芒差异——盖因天地之气，蕴于时辰褶皱，雕琢命理肌理，不可不察也。

若论上吉婚配，首推丑牛、子鼠与丑牛乃天地六合，如阴阳磁石相引，结合优劣分析水润土而土固水，自成循环不息之象、牛性敦厚沉稳，堪为鼠女之磐石、鼠智机巧善谋，恰补牛之拙朴、这般结合，非止性情互补，更暗合“水土调与”之玄理、昔有命书云：“鼠逢牛则安，家宅得宁”，非虚言也、试观现实，鼠女之缜密与牛男之持重，恰似经纬交织，可共筑绵密生活，纵遇风波，亦能化险为夷、然、此间须防“浸土”之弊——鼠女若过于精算，或损牛男坦荡之气，故需以诚相待，勿使心机凌驾情谊之上。

次者，辰龙亦属佳偶、申子辰三合水局，如江河汇海，气运相生、龙者腾云驾雾，志在九天、鼠者蛰伏洞幽，妙于筹划、龙得鼠助，可避锋芒过露之险、鼠借龙势，能跃阶层之困、尤以七月、十一月所生之鼠女，与龙男契合最甚，因月令干支暗藏金水相生之机，遇龙则化“潜龙出水”之吉兆、然龙性骄昂，鼠心敏感，稍有不慎，恐生“龙怒鼠怯”之隙、故《易》曰：“见龙在田，利见大人”，鼠女当以柔克刚，以智导势，方使龙腾不失其度，鼠隐不堕其志。

申猴亦列上等、子申半合水局，灵性相通，如双镜互照、猴之跳脱慧黠，与鼠之机变狡黠，竟成棋逢对手之趣、二者皆擅应机而动，生活不乏新奇、然猴心浮荡，鼠性多疑，若缺乏土性根基（如牛、龙之稳），易陷“水泛无依”之局、故猴鼠之配，需借外缘固本——或共营事业，或以子女为纽带，使飞扬之心渐落实地、呜呼、此般婚配，宛若悬崖走索，刺激与危厄并存，非心智成熟者不可轻试。

至若月令之秘，你瞅瞅这操作，下饭不？尤显命理幽微、正月生鼠女（寅月），往简单了想，木气初萌，宜配丑牛以固本、五月生者（午月），火旺水涸，必得辰龙调候、而腊月之鼠（丑月），天寒水凝，反需申猴激活生机、此乃“调候为急”之理，如同医者辨证施药，非通盘考量不可得、试想：若使四月生之鼠女（巳月，火土燥烈）配狗，虽狗为土能制水，然月令之火已催生浮躁，再遇狗之固执，必成“水火相煎”之困——老成持重之性，反成枷锁、故命书警示：“四月鼠逢狗，骨肉参商”，非无由也。

然则，下等婚配岂容轻忽？午马相冲，如水火骤溅，鼠女之细腻遇马之奔放，徒增仓皇、卯兔相刑，似藤缠荆棘，鼠之精明兔之优柔，终酿怨怼、未羊相害，类土掩浅流，鼠之进取羊之保守，必生龃龉、尤有甚者，同属相配（子鼠遇子鼠），假设...则...竟犯“自刑”、盖因双鼠相争，各怀机心，虽初时蜜里调油，日久则生“镜中敌我”之叹，一如古谶“鼠鼠相窥，家宅难安”、噫、此等组合，非大智慧者不能化解。

然则——命理岂是铁律？纵有星盘定格，人心却是变数、鼠女若遇马男，冲克虽剧，倘能借“火暖水智”之机，反成创新之源、若配兔男，刑伤虽存，或可化“木水相生”之德，成就文艺共鸣、昔有奇案：一丙子鼠女与戊午马男，八字冲克至极，却因二人共修慈悲，常行善事，竟转冲为合，晚年康宁、此即“命自我立”之证，足见姻缘之道，在天在地，亦在人为。

故而，探赜鼠女婚配，须臾不可离其本性、彼之优点：勤俭如陶朱公再世，体贴若春风化雨，乖巧似琉璃盏净——然阴暗处，投机之念、多疑之心，亦如影随形、最佳姻缘，非仅寻生肖之合，更当求“心性相淬”：譬如牛之朴拙磨鼠之锋锐，龙之豪阔扩鼠之格局，猴之活泼解鼠之郁结、世间安得双全法？惟以动态平衡观之，使五行流转不息，方得鸾凤与鸣。

末了，忽忆《协纪辨方书》遗韵：“子水之女，其情如雾，其智如星、”婚配岂是刻舟求剑？须将命作画绢，运作彩墨，亲手点染——纵有冲克，亦成瑰丽斑驳。