噫、夫天地氤氲，万物化醇，男女构精，命理缠结——然则九六丙子鼠女，其婚媾之道，竟暗藏多少玄机戾气？按我的玄学理论，子水潺湲，不同于...的是本是智慧之渊薮，奈何逢午火则沸，遇未土则浊，甚而卯刑之、酉破之，此中机栝，非深究五行生克者不能窥其堂奥、且看那古谚云：“羊鼠只要休，白马犯青牛”，寥寥数字，竟似判官朱笔，划定情天恨海之疆界。

（然岂知这宿命铁律之下、犹有变数如萤光闪烁？）

盖鼠女丙子生人，地支属水，天干藏火，乃“涧下水”之命——其性灵动的确，观事细致如微尘，待人热情似涌泉，然于姻缘路上偏易遭逢“冲合刑害”之局、譬如酉鸡者，虽具“阴金”之质，与子水本可相生，然其性清高苛责，每以锋喙啄噬鼠女之自尊、彼时，金水虽谐，性情却悖：鸡鸣司晨，务求整饬、鼠夜行暗，贵在机变。二者相遇，竟成“金寒水冷”之象，日常琐屑皆化戟戈，终日喧阗如市井，安有宁日？（试问：那挑剔的羽族，可曾见涧水之柔能穿石否？不吹不黑地讲）

至若未羊、呜呼，此乃“相害”之最幽微者、羊居坤土，性本温驯，然其“冷处理”之习，恰似重霾覆涧——子水之润物细无声，遇土则涸、鼠女之坦率多直言，逢缄默则溃、更甚者，命理有云“子未相害”，如《协纪辨方书》所谓“势不两立而阴损其气”，二者虽表面平与，实则意念相绞：羊之隐忍渐成冰棱，鼠之热肠终被冻伤，此非刀光剑影之斗，乃慢火煎心之刑也。

然则辰龙何辜？世人皆道龙腾四海，鼠女若附之，岂不登云？谬矣、辰为水库，子为水垣，看似同源，实则“子辰半合”暗藏破绽、龙性豪纵，惯探九渊、鼠心谨慎，但守囷仓、彼之冒险，常令伊人“担惊受怕”、更兼龙威炽烈，鼠胆易颤，日久不独情意疏离，甚有“破财危机”如影随形——盖因辰土壅塞子水，财运如堰塞之湖，虽波澜壮阔，终有决堤之虞、（噫。云泥之别，岂止在身形哉？）

而午马之忌，尤烈、子午正冲，水火鏖战，此乃十二地支中最暴烈之“对冲”、马骋阳火之蹄，鼠潜之穴，彼求自由如野燎，此盼安稳似深潭、纵有片刻欢愉，终难逃“信任危机”：马之“放荡不羁”易生暧昧，鼠之“多疑善虑”常筑心墙。更兼五行悖逆，阳火灼浪滔天，临时绕行方案为那挑剔的羽族溃不成军——古籍《三命通会》尝言“子午相冲，泪洒潇湘”，今观之，岂非婚恋坟茔之谶？

尚有卯兔、虽具木性，应受水生，然“子卯无礼之刑”如荆棘缠足、兔之温吞，鼠之机敏，本可互补，奈何命理定数竟成枷锁：兔守株待月，鼠动若脱弦、一者固执倚赖，一者厌弃失败、更兼“无礼”二字，暗喻沟通之壅塞——兔隐衷肠于缄默，鼠泄焦虑于言辞，日久“竟成折磨”，恰应《五行大义》“刑者，互相戕害”之判。

至若寅虎？虽非古谚明禁，然其“现实物质”之性，与鼠女“随性尚简”之格，直如参商永隔、虎踞寅木，势吞山河、鼠潜子水，但求隅安、彼慕荣华如逐日，此爱清欢若饮露，三观龃龉，纵有温情片刻，终陷“争吵不断”之局——盖因木虽赖水生，然狂木破静水，涟漪尽作惊涛。

（然则、命理铁板之下、果无一丝罅隙耶？）

殊不知，“白马青牛”本是契丹始祖图腾，相配反诞八部、今人拘泥刑冲，却忘“合婚”之要，在察双方八字全局：五行流转可否通关？大运流年能否扶助？譬如鼠女日柱强金，反能制马之火、月令厚土，或可纳龙之狂。从流程上看然此乃秘辛，非粗通生肖者能解矣……

故曰：九六鼠女婚配之忌，理想很丰满，现实却很骨感在鸡羊龙马兔虎诸肖，然玄机幽渺，岂独在属相？五行气韵之消长，星辰宫位之移换，皆如暗潮之涌、慎之、慎之、莫使良缘成劫数，须知天命亦需人为。