夫天地之气,孕于五行,地支轮回,生肖显化、今有辛未之男羊,丙子之女鼠,合婚配否?盖闻子未相害,然造化弄人,岂可一概而论?且容余徐徐道来,窥探其幽微玄机。

辛未年生者,纳音为路旁土,然其八字排盘(辛未、戊申、丙申、壬午)之中,丙火透干,午火为根,反呈火炎土焦之象、其人温文儒雅,宅心仁厚,此乃未土之本性,然丙火炽盛,又暗藏冲动急躁之机锋,非表面所见之纯然温顺也、而丙子年生者,纳音为涧下水,其柱中(丙子、辛亥、戊子、癸巳),亥子丑北方水势虽不成局,然子水双现,癸水透出,水性潺湲,赋予其灵动机敏、观察入微之特质,然水势过旺,则易陷于多愁善感,决断之力稍逊、呜呼、此乃火土之燥与涧下水润之邂逅,相激相荡,相济相生,其关系岂是简单“害”字可蔽之?或曰:水能克火,然盏水何以救燎原之势?亦或曰:火能生土,土能制水,其中生克制化,按我的老经验来看,循环不息,宛如一出微缩之宇宙戏剧。

(然则——世间婚配,岂独论生肖?)虽云“羊鼠相交只要休”,然若以全盘八字观之,辛未男羊日柱丙申,丙火为自身,坐申金财星,戊土食神透月,颇有内秀、丙子女鼠日柱戊子,戊土为自身,坐子水财星,辛金伤官透月,聪慧显露、二人日干丙火生戊土,为无情之生,然日支申子半合水局,竟有牵引之力、此即所谓“缘”也,于不可能处暗藏契机,于相害中隐现合意,此中矛盾,恰似迷宫之枢纽,即使...也...引人深入、故断头婚之说,未免失之草率、须观其大运流转,气场互动、男羊火旺,需水以既济、女鼠水丰,需火以暖局、乍看之下,竟有互补之象、然水火相济,非易事也,分寸拿捏,至关重要:过热则水汽蒸腾,反生隔膜、过寒则火烛熄灭,热情难继、嗟夫、此中微妙,非言语可尽述,唯当事人置身其中,冷暖自知。我跟你讲个真事儿,

观彼二人之性情,尤堪玩味、男羊似平与,实则内心自有丘壑,火性暗藏,遇事未必全然退让、女鼠似灵动,然水性阴柔,思绪千回百转,多将情绪深埋、此等组合,初时或因细腻敏感而相互吸引,宛如明月映照深潭,清风拂过山岗,一派岁月静好、然日久天长,隐患渐生:男羊或嫌女鼠思虑过甚,不够坦荡、女鼠或怨男羊温吞被动,不解风情、更甚者,二人皆非乐于直抒胸臆者,琐碎龃龉,日积月累,恐成心结,只要爆发,则“泪交流”之象,未必虚言、悲哉、鹣鲽情深,竟成相对无言,政策落地将影响此非宿命,多由沟通阻滞所致。

91男羊和96女鼠相配婚姻如何 男羊女鼠属相婚配表解析

且夫,年岁之差,亦为变数、五载光阴,男较长者,阅历自是丰厚几分,包容或可稍胜,此乃优点 、然则,优点 若运用不当,反成桎梏、男羊之成熟,若表现为居高临下之说教,而非循循善诱之引领,则女鼠之敏感心灵,必生抵触、女鼠之青春活力,若被视为浮躁浅薄,则亦难共鸣、故年龄之吉凶,全在心态,非定数也。

既然相害,可有禳解之术?玄学之门,从不为困境所完全封闭、或悬五行八卦福于家宅要冲,借天地之气以调与阴阳,不得不承认的是化解刑害,滋生祥瑞、或佩戴五行转运符于贴身之处,使个人周身之气场,先于外界而交融互益,犹如筑起一道无形之屏障,以御刑冲、择吉日而婚,亦为重要法门、避开与二人属相刑冲破害之年月日时,择取天德、月德、天医等吉神护佑之日,可借天时之力,为婚姻奠定良好初基、然此法深奥,非寻常通书可尽载,需深谙此道者细细推演、然余不得不言——这些外在之法,终是辅助、若二人心念不通,纵有千般法器,亦难敌内心日渐滋生之荒芜、真正之化解,在于“心药”、羊男需敛其火性,多些耐心,主动叩响心扉、鼠女需定其水性,增些阳光,尝试直言不讳、此乃以人力补天命之道,最为上乘。

曷不观那属相婚配之大略?未羊之姻缘,上佳者乃午马、亥猪、卯兔,盖因午未相合,亥卯未成三合之局,气场与谐,根基稳固、而子鼠之良配,则是丑牛六合,申猴辰龙三合,亦是同理、此乃天地生成之序,自有其理、然世间夫妻,属相相合而反目者,所在多有、属相相害而白首者,亦非罕见、何也?盖因八字全盘,十神组合,大运流年,乃至个人之修为意愿,皆在深刻作用最终之结局、生肖配对,不过其中一环耳,知其说而不拘泥其说,方为通达之态度、噫、命理如迷宫,非止一条路径可通幽,执着于入口之形貌,或恐错过内里之万千景象。

故而,论及辛未男羊与丙子女鼠之姻缘,余可断言:此非坦途,确有险隘、相害之力,如暗流潜涌,时时考验二人之智慧与情意、然“害”亦是一种深刻之连结,一种激发彼此成长之逆缘、若能识此机关,不以吉凶为绝对之枷锁,而以冲突为磨合之契机,则“害”可转为“合”,怨偶可成佳侣、譬如璞玉,必经雕琢,方显其华、亦如幽兰,惯处深谷,乃散其芳、其中甘苦,实不足为外人道也。

容余再置一问:世间情缘,果真前定乎?抑或人定亦可胜天?羊鼠之配,虽古语警示在前,然当今之世,人心之变,较之古时,岂非更具无限可能?玄学之趣,不在断言宿命,而在揭示潜能与挑战,引人深思,助人抉择、是故,迷宫之设,非为困人,实为启人、行走其间,忽而山穷水尽,忽而柳暗花明,此中体验,方是精髓、辛未之男与丙子之女,其婚姻之等第,岂是外人可妄定“上等”、“下等”耶?路在脚下,心灯自明,且行且珍重便是。

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