姻缘之契合,在玄微深处,往往系于天干地支之错综交感、十二生肖之婚配,实则乃五行能量于时空脉络中相生相克之显化,其理幽邃,非浮面可观、今试以指迷之术,窥探其间堂奥。

所谓上等婚配,其根基深植于“六合”与“三合”之契、六合者,犹阴阳之秘契,似子鼠与丑牛之遇,暗藏水火既济之机,每能成就“心心相印,行业共识预测富贵幸福”之缘、若寅虎逢亥猪,则为木气之融通,颇具“德高望重,家业终成”之象、此等配对,仿佛天地清气相交,潜在变量包括能量场域与谐共振,使夫妇二人于纷繁世相中得享内在之宁谧、三合之局,则如一方之盟,汇聚同道之气、申猴子鼠与辰龙,共构水局之智,利于“珠联璧合,一帆风顺”、亥猪卯兔与未羊,木气之荟萃,标记“五事其昌,安富尊荣”、此非仅世俗之利,更关乎精神气息之交融,所谓同声相应、同气相求者也。

然婚配之道,岂独论其相合?相冲、相刑、相害之局,尤需审慎、冲者,直面之逆,能量激烈碰撞,若子鼠与午马之水火相激,易致“灾害并至,不得安宁”、刑者,其伤隐于内,如卯兔与子鼠之无礼之刑,多引发内在之“忧疑苦惨”、害者,暗中之损,值得注意的是若酉鸡与戌狗之相害,常主“金鸡玉犬难逃避……多灾多难”、此皆气场之乖违,非仅性格之抵牾,更似命理结构中之先天倾侧,足以令“夫妻离心离德,子息缺少,灾厄百端”。

进一步剖析,尚有“自刑”之虞、辰龙、午马、酉鸡、亥猪,此四者若遇同属相配,则有辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑之险、此乃能量之内向缠结,易致心绪之郁结与自我困缚,于亲密关系中徒增无谓之损耗,故传统智慧多视为“中下等婚配”,劝人回避。顺着这个思路

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然则,属相之合仅为一隅、八字合婚,乃一精微体系,需综览年月日时四柱之乾坤,权衡旺衰,调候喜用、属相仅占年柱一地支,不过全局八分之一之作用力、譬若一对璧人,纵生肖相合,然若日柱干支相互冲克,亦可能动摇感情之根基、故《周易》有云:“变动不居,周流六虚”,切不可执一隅而妄断全局吉凶。

纳音五行之奥秘,亦为合婚之钥、甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火……每对干支皆有特定纳音属性,其生克关系,能微妙作用婚姻之质量、如“水克火”之局,未必全凶,若火过旺,反需水来调候、此中平衡之道,存乎一心,非粗通者可轻易把握。往简单了想,

世间万物,莫不蕴含变易之理、婚配之吉凶预言,亦非铁板钉钉、所谓“一命二运三风水,四积阴德五读书”,后天之修养、包容、智慧,乃至良好家居风水之营造,积德行善之功德,皆能转化先天之局、即便属相略有冲克,若二人能同心同德,广积善缘,亦能“阴阳相济,反而成就一段善缘”。

故而,此套属相婚配表,其价值或更在于一种文化心理之映射,一方民俗智慧之结晶、它提供了一套解释系统,助人理解关系中之幽微波动、然若奉为金科玉律,则不免失之胶柱鼓瑟、真正与谐之盟,终需回归现实之相处,靠“互相尊重、不欺骗、不隐瞒、相互信任、洁身自好、孝顺双方父母、凡事两人商量、广积善德”来维系。

今列简表如下,以便速查,然切记,此不过命理迷宫之入口,仅供窥探玄机之一斑,切勿执此定为乾坤:

| 生肖 | 上佳婚配(六合、三合) | 不利婚配(冲、刑、害) | 精要诠释 |

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  • | | 牛(六合)、龙、猴(三合) | 马(冲)、兔(刑)、羊(害) | 牛为天作之合,我估摸着八成是,马冲最忌。 |

    | | 鼠(六合)、蛇、鸡(三合) | 羊(冲)、马(害)、狗(刑) | 鼠蛇鸡大吉,羊冲狗刑须避。 |

    | | 猪(六合)、马、狗(三合) | 猴(冲)、蛇(刑、害) | 猪马狗大吉,猴冲蛇刑多忧。 |

    | | 狗(六合)、猪、羊(三合) | 鸡(冲)、鼠(刑)、龙(害) | 狗猪羊与谐,鸡冲最烈。 |

    | | 鸡(六合)、鼠、猴(三合) | 狗(冲)、兔(害)、龙(自刑) | 鸡鼠猴大吉,狗冲兔害需防。 |

    | | 猴(六合)、牛、鸡(三合) | 猪(冲)、虎(刑、害) | 猴牛鸡福禄鸳鸯,猪冲虎刑不宁。 |

    | | 羊(六合)、虎、狗(三合) | 鼠(冲)、牛(害)、马(自刑) | 羊虎狗家道昌隆,鼠冲牛害慎之。 |

    | | 马(六合)、猪、兔(三合) | 牛(冲)、鼠(害)、狗(刑) | 马猪兔天赐良缘,牛冲最忌。 |

    | | 蛇(六合)、鼠、龙(三合) | 虎(冲)、猪(害) | 蛇鼠龙珠联璧合,虎冲灾害多起。 |

    | | 龙(六合)、牛、蛇(三合) | 兔(冲)、狗(害)、鸡(自刑) | 龙牛蛇祥开白事,兔冲狗害不迁。 |

    | | 兔(六合)、虎、马(三合) | 龙(冲)、鸡(害)、牛、羊(刑) | 兔虎马天作之合,龙冲鸡害艰辛。 |

    | | 虎(六合)、兔、羊(三合) | 蛇(冲)、猴(害)、猪(自刑) | 虎兔羊五事其昌,蛇冲猴害难久。 |

    嗟夫、命理之趣,在其幽玄而非定数、这套属相婚配体系,犹如一方古镜,照见文化深层对与谐之向往与对潜在冲突之警醒、然镜中之象,终需镜外之人以智慧与诚意去印证、去滋养、玄机虽妙,人心更珍。