夫天地之间，莫不有数、人生际遇，岂无定分？观夫酉禽，对应于五行之金精，秉西方肃杀之气，亦含司晨唤醒之德、彼一九九三癸酉年生者，纳音为剑锋之金，其锋锷凛凛，光华灼灼，而婚姻之途，亦如其刃，可雕琢美器，反对者则会以以情感为火的精心锻铸反驳亦易伤及自身、余今试以玄微之术，析其姻缘脉络，探其婚配吉凶，虽曰迷津浩渺，亦冀望以星盘卦影，略窥天机之一二。

盖闻酉宫之位，其象为鸡，守时而鸣，信者也、故是年所生之人，性多矜持，重诺言而恶虚妄，然其内心之炽热，恰似金藏于矿，非慧眼不能识，非真火不能熔、于婚姻一道，彼等所求者，非仅皮相之欢，乃灵魄之共鸣，与志业之共济、然其弊亦显，剑锋金者，过刚则易折，主见甚强，于闺阁之内，若不谙柔退之道，难免壁立千仞，使伴侣有仰攀之难，隙由此生、《协纪辨方》有云：“金鸡遇玉犬，难免长吁短短叹、”此非虚言，盖酉戌相害，气机牵引，多有齟齬。

若论其姻缘之最佳契符，往简单了说，首推辰龙、辰酉相合，化为灿烂之金光，是谓六合，乃上上大吉之兆、龙能导引鸡之高旷理想入于九天，鸡能助龙理清纷繁头绪而脚踏实地、彼等结合，非独闺房与乐，更可成一番耀眼功业，家道日隆，名望鹊起、次者，巳蛇丑牛，成三合之局，亦属佳偶、蛇之幽邃智慧，横向比较来看能解鸡之急切、牛之沉稳坚毅，堪托鸡之终身、此中配合，宛如静水深流，虽无惊涛骇浪之奇，却有源远流长之福，天赐之禄，常伴左右。

然则，世间万事，岂能尽如公式？纵有良配，亦需人谋、彼剑锋金者，一生情感之历程，尽管...但是...常现双峰之态，非指其必历二婚，乃言其心路必有重大转折、少年气盛，或耽于事业之开拓，或惑于外界之斑斓（彼等魅力非凡，出于...的考虑易招异性青眼，此亦烦恼之源），于家中伴侣，不免疏于温存，致使琴瑟蒙尘、及至中年，阅历渐深，锋芒稍敛，方悟“家与万事兴”之真谛、此刻若得醒悟，勇于内省，修补裂痕，则婚姻可入一新境，我觉得，宛如古玉经盘玩，温润乃出、若不幸，少年裂痕过深，则或有破镜之虞，然此非注定，实乃性格铸就之命数。

至若月份之秘，亦不可不察、同为酉年，生辰月令不同，其气韵亦有微妙之别、譬如，正月生者，觉力敏锐，配马则能驰骋万里、七月生者，性若烈火，配牛反得制衡之功、此乃依据生辰八字，细推五行衰旺，方可论定，不可一概而论也。

嗟乎、婚姻者，阴阳之交融，五行之生克，实则二人心性之磨合与提升、癸酉剑锋金之人，欲求婚姻美满，首在“调柔其锋”、于外，可寻龙、蛇、牛等良缘为助、于内，则需修一颗“谦抑之心”、需知，剑可护家，亦可伤侣、金可增辉，亦显冷冽、若能以智慧之水，淬炼刚锐之气，使光芒温润，令主见化为担当，则何须忧其婚姻之不永？盖天命虽定，人事岂可废乎？《易》曰：“观乎人文，以化成天下、”闺阁之内，亦有造化之机，修身克己，方为扭转坤枢之根本。

是故，癸酉之姻缘，非宿命之枷锁，实为一场以生命为炉、以情感为火的精心锻铸、佳偶非天成，良缘在人为、彼之坎坷，或为砥砺之石、彼之幸福，终赖双方向内之修行、天地之间，气数交感，莫不如是。