04猴婚配最忌三个属相 属猴和什么属相结婚最不吉利
夜半子时,星辉漫漶于天穹,那对应地支第九位的“申”悄然苏醒、猴,这十二地支中最具灵性亦最富矛盾色彩的属相,其婚配禁忌,宛如一轴暗藏玄机的星图,牵动着天干地支间微妙的生克制化、甲申年(2004年)降生的灵猴来说其命理轨迹中的姻缘路径,尤需规避几处深重的命理陷阱、申金之命,自带机锋与变通,然其婚配大忌,首在寅虎,次为亥猪,复有巳蛇潜藏其间,构成一幅错综复杂的刑冲克害图景 。
申与寅,乃是地支六冲中最具动态对抗性的一对、寅虎踞东方,属木,其气磅礴,有山林之王不可一世的威严、申猴居西方,属金,其性锐利,具变革开拓的不羁之魂、金木相战,非止于表象不合,更是两种根本生命能量的剧烈冲撞、在命理典籍中,此谓“寅申冲”,亦为“驿马冲”,主一生动荡、奔波离散、若婚配结合,犹如将一座即将喷薄烈焰的火山与一股永不停歇的旋风强行拘于一处,初始或因剧烈的差异相互吸引,久则必因根基的动摇而倾覆、属虎之人,其天性中蕴藏着强烈的支配欲与领导意识,行事如猛虎出柙,讲究势大力沉、而属猴者,思维跳跃,灵动机巧,厌弃束缚,行事如灵猿攀枝,追求四两拨千斤、虎要稳坐中军帐,猴欲大闹天宫,二者于家庭权柄、决策方式乃至人生志趣上俱难寻得共识,猜疑与争斗遂成家常便饭、古籍有云:“虎猴一见,两地栖迟”,正是暗示了这种结合极易造成夫妻分离、情感疏远的结局 、更甚者,若八字中再见巳蛇(寅巳申构成无恩之刑),则形成“寅巳申三刑”的凶局,其破坏力倍增,非但夫妻情谊难存,更恐累及家门安宁,招致无妄之灾 。
次于寅虎之冲,我琢磨着是,申猴与亥猪之害,其力虽稍隐,其害却尤深、此乃“申亥相害”,亦称“相穿”,是一种缓慢侵蚀、由内而外的损耗、猪为亥水,猴为申金,金虽生水,然此“生”非但不为滋养,反成倾泻与拖累、在五行生克中,本有“金生水”之吉象,然于特定属相组合间,此生生不息之理竟异化为“申亥相害”,盖因气场不合,其“生”反成单向掠夺,犹如甘泉涌出,却尽数泄于无底之壑,你瞅瞅这事儿,终至泉枯水涸 、于婚姻之中,表现为一方无尽的付出难以换来另一方的理解与回应,情感的天平严重倾斜、属猪者,性情温与,安于现状,渴望的是稳定、充斥关怀的家庭生活,其情感需求如静水深流,绵长而含蓄、属猴者,则心性活泼,好动恶静,其精力多投射于外界的繁华与交际,于家庭内部之细腻情感,往往缺乏耐心经营、猪所求的专注与陪伴,猴视为羁绊、猴所爱的自由与新奇,猪视为浮躁、更兼命理中有“猪猴不到头”之惨烈谶语,意指此种结合,纵然起始有片刻欢愉,终难抵挡岁月消磨,日日夜夜泪交流,男女不能共长久 、其害,在于无声处听惊雷,于日常琐碎中磨尽情谊,最是伤人于无形。
至于巳蛇,其与申猴之关系,堪称十二地支中最是扑朔迷离的一对、表面观之,申与巳更具“六合”之象,本应是大吉之配,下一步然此“合”中却暗藏“刑克”,是为“合中带刑”,吉凶悔吝,皆系于一线之间、申猴属金,巳蛇属火,扩展来看火本克金,此为先天制约、然巳申又相合,若当事人八字组合得宜,或能化克为生,成就一段欢喜姻缘,呈现两个极端,要么十分恩爱,要么互为冤家 、然多数甲申年之猴来说此“合”更易引发内在的纠结与痛苦、蛇性阴柔、冷静、擅谋略,喜静而重隐私、猴性阳动、热情、喜直接,好动而乐分享、二者相处,猴之活跃或被视为扰了蛇之幽静,蛇之深沉或被猴误解为心机过重、此种不谐,非如虎猴之明枪明剑,亦非如猪猴之单向消耗,而是一种灵魂层面的难以共振,是“彼此没有相互吸引力,困难互相理解与信任”的隔阂 、若命局中再无他柱调与,则这段关系极易在“既吸引又排斥”的漩涡中挣扎,最终耗尽心力,难言幸福。
探本溯源,此三种禁忌之深意,根植于远古的阴阳五行哲学与干支象数学体系、非仅动物习性之简单比附,而是将宇宙视为一个巨型的能量场,十二地支作为其十二个基本分区,各有其五行属性、阴阳强弱及生旺墓库之规律、申金,标记秋收冬藏前最终的激烈活动,其气肃杀,其象为刃、寅木,标记春雷惊蛰万物勃发,其气生发,其象为林、木金相遇,性质迥异,方位相对(东-西),故冲、亥水,标记百川归海静水流深,其气归藏,其象为渊、金水虽相生,然申亥在方位上形成特定夹角(亥属西北,申属西南),其气相接处产生损害,故害、巳火,标记夏日炎炎蜿蜒而上其气炎上其象为焰、火金相克,然巳申在特定条件下又能阴阳吸附,故合中带刑,关系错综复杂 、此乃天地气数使然,非人力可轻易扭转、古人合婚,绝非仅看属相,尚需综合考量双方八字之五行喜用、纳音配合、日主干支之情、大运流年之走势等,其理至精至微、譬如,若猴命之人,八字中水势浩荡,或可缓解一部火金之争、若虎命之人,八字中土气厚重,或能斡旋部分木金之斗、此即所谓“五行调补合婚法”之妙用,于绝处窥见一线生机 。学界普遍认为
然则,既知天命有常,人事是否全然无力?亦非尽然、玄学之道,贵在知命而非认命,洞悉命理之缺陷,正可为化解矛盾、修养心性指明方向、已陷入或不可避免将涉足此类婚配者,古贤亦留下了若干斡旋之道、或于婚姻缔结之初,择取吉日良辰,借助“子鼠”或“辰龙”等三合属相之力作为伴郎伴娘,以“合”解“冲”,如选用带子、辰、卯、未的吉日,可必须程度上缓解申亥相害 、或于居所风水上精心布局,属猴者卧室床位务必避开东北方(寅位)及西北方偏北(亥位),择东南(辰巳位)或西南(申位)为吉星高照之方,以顺应本命气场,削弱冲克 、更重要的是,夫妻双方需明晓彼此命理之短长,虎猴相配者,当学会尊重对方之独立性,予其足够空间,避免正面锋芒之争,可借外出公干或培养独立爱好以泄冲劲、猪猴相配者,猴须收敛外放之心,多顾念家庭情感之需,猪则需尝试理解猴之社交天性,寻求共同兴趣以增互动、至若猴蛇相配,则重在沟通,蛇需敞开些许心扉,猴应放缓几分步调,于静动之间寻一平衡支点 、是故,命理之忌,非是不可逾越之天堑,实为一场关乎智慧、包容与持恒修行的严峻考验、知天命而尽人事,方是面对婚配禁忌的玄学正解、那些古老的歌诀与警示,并非判决书,而是地图上标明的险峻处,提醒行者小心跋涉,方能抵达幸福的彼岸。
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