亥猪之位，居十二辰之末，承坎水之精，秉性敦朴，然其婚配之道，暗合星象历律，非俗世所能参透、夫1995年乙亥年生人，其命盘坐镇艮宫，水木相生，外显温吞，内藏锦绣、于姻缘帷幕之后，实有天地人三才之脉络交织，须以玄奥之术数剖解，方见真章。

曷谓六合？寅虎与亥猪之遇，如星河倾泻，阴阳媾与、虎者，寅木之精，啸风林壑，其气刚猛而带煞、猪者，亥水之象，沉潜渊渟，其性柔顺而含慈、表面观之，一躁一静，犹冰炭同炉、然《协纪辨方书》有云：“六合者，日月会于星纪，气机相感，刚柔互济、”虎之威仪，恰能激发猪之潜德，使其温吞之水化为智慧之澜、而猪之隐忍，亦可淬炼虎之暴戾，转作开拓之力、此配谓之“水木相生局”，家宅易现“五事其昌”之吉兆——子孙健壮如松柏，财源绵延若川流、然须警醒、虎性终究骄矜，若亥猪一味委顺，恐成“溺木”之弊，反使庭园生芜、故《神峰通考》注曰：“亥寅相合，非止性情，A与B的核心差异在于重在气场周转、需以巽风（东南方位）引之，使木疏水而不壅，水润木而不腐。”

至若三合之配，兔羊与猪之契，乃地支“亥卯未”之秘义、卯兔为震雷之象，其性灵动机敏，能点化亥猪之滞涩、未羊寓坤土之德，其情温厚包容，可筑亥猪之根基、三者聚首，恍若天地人三才各归其位：兔启其智，羊安其魂，猪守其诚、尤妙者，此局暗合“曲直仁寿格”，主夫妻能共修仁德，晚年多见“安富尊荣”之象、然玄家冷眼观之，三合虽吉，亦有隐忧、兔之机巧，若遇猪之昏沉，我估摸着八成是，或生“智愚之隙”、羊之柔靡，倘逢猪之惰性，不瞒你说，恐成“衰颓之局”、故《演禽通纂》特示：“亥卯未会局，需见一离火（如午马之象）或乾金（如戌狗之象）为引，否则柔浊太过，反损阳与。”

至若相冲相害之忌，蛇猴二物，实为亥猪之劫数、巳蛇属火，其性幽诡如地焰，与亥水直冲，形成“水火射局”、命理有谶：“猪遇蛇，如汤泼雪”，盖言水虽克火，然火炽则水涸，两败俱伤、日常可见，蛇之算计与猪之坦荡，犹暗室与明堂之隔，蛇嫌猪拙，猪畏蛇谲，终成“朝朝日日泪交流”之谶、而申猴属金，与亥水相害，更生“金水浊流”之患、猴之跳脱轻躁，乱水之静、猪之迟缓懵懂，耗金之锐、纵有短暂欢愉，终难逃“申亥相穿，福禄如烟”之命定、尤可怖者，乃“亥亥自刑”、同属相配，非但不能同心，反成“水势泛滥”之局、两猪相守，惰性叠加，志气消磨，犹陷泥淖，《五行大义》叹曰：“自刑者，如蜗角争蛮，噬己之尾。”

月令之变，微眇却关键、亥猪生于各月，其气韵清浊迥异，配耦亦需循天时之枢机、正月之猪（寅月），得木气初萌，性子刚直，女配卯兔（兔年男），以柔济刚、男配巳蛇（蛇年女）——虽云蛇猪相冲，然正月之猪木气正盛，反能制蛇火之炎，化忌为用，此乃“绝处逢生”之变格、四月之猪（巳月），斗志昂扬如盛夏骄阳，女配寅虎（虎年男），双阳相激，竟成“炎上格”，主事业勃兴、然男配巳蛇（蛇年女）则大凶，因四月蛇火最旺，与猪水相冲无极，必致崩摧、而腊月之猪（丑月），水凝为冰，性多果决，女配寅虎（虎年男），借虎木疏冻土，可开生机、男配未羊（羊年女），以土制水泛滥，转作“雪蕴春意”之吉兆、呜呼、月令之机，实乃“天地之呼吸”，忽略者如盲人扪象，唯通晓者能窥见命数褶皱中之光华。

至若男女阴阳之分野，婚配之局又生变幻、乾道（男猪）配坤道（女鼠），虽云美满，然鼠女奔波之性，终需猪男“以静制动”，方保圆满、若配女猴，竟反俗论——猴女之活泼，恰能激活猪男之滞气，形成“金水相生”之妙，然此局如走钢丝，稍失平衡则坠入“相害”深渊、坤道（女猪）配乾道（男虎），则显“阴阳与合”之极致：虎男之威，为女猪之“天乙贵人”、女猪之柔，为虎男之“红鸾天喜”、然可怕者，女猪遇男蛇，蛇男之冷峻，恰似寒冰投热汤，非但不能相融，反生“水火射心”之痛，致心神溃散、尤值得玩味者，乃“双猪配”、同性相守，本该默契，然《三命通会》警曰：“亥亥自刑，非止性情，更关魂魄、两猪皆具水之阴柔，无火土调剂，必生幽怨之气，如渊潭双影，重叠而暗浊。”

然则，命理岂是铁板一块？玄学之妙，正在于“劫中藏缘，凶中化吉”、譬如蛇猪相冲，若八字中见“辰龙”或“酉鸡”通关，则可化冲为合、猴猪相害，倘命宫有“卯兔”调解，亦能转害为恩、更深处观之，婚配非独生肖之戏，更是五行气场之共舞、亥猪虽为水，然1995年乙亥年，天干之木（乙）覆地支之水（亥），实为“水木清华”之格、故配耦之中，最喜见火（如午马）调候，使木通明、亦需土（如辰龙、戌狗）筑堤，防水泛滥、试观一例：猪与马，表面“水克火”似凶，然若马为午火，猪为亥水，水火既济，反成“云雨腾升”之象，主夫妻能共创不凡、呜呼、此中机微，岂是俗书“忌配宜配”四字可蔽之？《易》云：“穷则变，变则通”，诚然也。

刨到祖坟上说，婚配之道，实为宇宙气韵在人间帷幕上的投影、亥猪之命，似浊而清，似拙而巧，其婚配吉凶，不过天地之气相推相荡之表徵、智者当知：生肖之合冲，仅是天机之浅层涟漪、更深处的命数，藏在八字格局、大运流年、乃至三世因果之中、然欲破此迷宫，岂能无钥？那把钥匙，或许是“知命而不囿于命”的豁达——明悉天机，却更信人事、猪性温厚，本就是最大的福德、以此福德为舟，纵遇风波，终能渡登彼岸。