辰酉相合，谓之龙凤与鸣、子午相冲，谓之水火交战、今有癸酉（一九九三）男命，我跟你交个底，雄鸡一唱天下白、丙子（一九九六）女命，灵鼠夜行灯下昏、地支酉金与子水，看似金水相生，实则暗藏破败之机——盖因酉为破军，子为贪狼，星宿之位早已注定了一场姻缘的劫数。

天干癸丙之悖谬

天干癸水之男，雨露之泽，性柔而暗藏渗透之力、丙火之女，太阳之焰，情烈而自带焚身之热、水火未济之象，于此显现、虽云水火相激可成氤氲，然丙火畏癸水之覆灭，癸水恐丙火之蒸腾，此乃先天之气不相为谋、更兼癸水坐酉金，丙火临子水，各失其位——金寒水冷之火难暖，夜半子时之光易晦、阴阳家所谓“干克支刑”，正是此理：天干丙癸本有相克之嫌（丙火为癸水所克），地支酉子虽表面金水相生，然酉金生子水过旺，反致丙火根气受损。

地支酉子之暗害

酉为白虎，子为玄武、酉为寺钟，子为流泉、表面观之，金能生水，似有滋养之情、然深究地支藏干，酉中独辛，子中独癸，辛金与癸水虽为相生，却无缓冲之物、更致命者，酉子之间暗含“破”关系——酉破子，子亦破酉，相互消解而不自知。

譬若鸡鸣丑时，你品品看，鼠行夜半，昼夜节律本相悖逆、酉金属西方肃杀之气，子水属北方寒冽之精，金水虽流通而寒性愈甚、命书云：“金寒水冷，一世孤惶”，若命局无解，则夫妻房闼之间，渐成冰窖。

六合六冲之辩证

或问：酉鸡之三合在巳丑，六合在辰、子鼠之三合在申辰，六合在丑、酉子之间虽无直接相合，然可通过中间地支转化否？惜乎癸酉与丙子，纳音俱为金（癸酉为剑锋金，丙子为涧下水），已是金水相生之局，然剑锋金遇涧下水，虽有淬砺之功，亦有锈蚀之险。

更观大运流转：综合性能评估男命癸酉，阳男顺行，金水之势渐旺、女命丙子，阴女逆行，火土之气难伸、二者大运交错如麻，鲜有交汇之点、奇门盘中，酉居兑宫，子居坎宫，兑坎相生却为“白虎投江”之凶格，主口舌纷争与情感沉沦。

性格维度之冲撞

鸡者，司晨之禽，重秩序而喜表现，癸酉男尤具“金石之音”，言谈锐利且追求完美、鼠者，夜行动物，善储藏而多疑虑，丙子女常怀“涧下之思”，机敏却易陷短视。

—癸酉男布衣蔬食之际，或斥丙子女锱铢必较、丙子女画栋雕梁之时，或讽癸酉男虚饰浮华、一个要“刨根问底”，一个要“明哲保身”，观念冲撞如卵击石、所谓“鼠怯瓶倾，鸡惊镜破”，日常琐碎皆可引发雷霆之怒、更兼酉为桃花，子为暗昧，情感忠诚度易受考验。A与B的核心差异在于

八宅配婚之凶应

依八宅法推算：癸酉男命卦属震（11-2+0+0+1=10，1+0=1，对应坎？退一步讲修正：1993年干支为癸酉，计算1+9+9+3=22，2+2=4，男命11-4=7，对应兑卦）、丙子女命卦属坤（4+1+9+9+6=29，2+9=11，1+1=2，对应坤卦）、兑坤组合正是“祸害”婚配——主遇难可解却坎坷劳碌，虽可保小康，然心神损耗无穷。

再参《三元婚嫁历》：癸酉剑锋金，丙子涧下水，金水虽生却犯“沐浴煞”、古歌云：“剑锋淬水刃易缺，涧下藏金流呜咽”，此乃婚嫁大忌。

玄学迷思之解构

然、上述断语，不过桎梏耳、今人痴迷生肖婚配，恰似管窥蠡测——李虚中创八字术，尚用年月日三柱、徐子平增时辰为四柱，犹恐未精、今以年命一字定吉凶，无异以蠡测海。

真姻缘在气而不在形，在神而不在象、癸酉男若日柱得戊辰，丙子女若时柱逢辛卯，便可化冲为合。何况《楞严》有云：“心能转物，即同如来”，情感经营之道，岂在生肖干支间？

或忆恩格斯言之痛切：资产阶级家庭筑于资本之上若执生肖配婚为圭臬，不过将人身异化为命理符号，可悲可叹。

尾声：破执之道

鸡鼠婚配，下等乎？上等乎？玄学之迷宫，本无出口、鲁道交错，可通幽处、星盘旋转，自有玄机、真正婚牍，不在生肖生克，而在“视人如人”——见其独特之灵魂，非“某年出生之物”。

嗟乎、千年命理戏论，何如一刻真诚？丙子女眼中之火，可融癸酉男剑锋之寒、癸酉男怀中之金，可饰丙子女涧下之流、此中真意，已超越生肖婚配之窠臼矣。