癸酉之年，岁在鸢尾，阳历一九九三，属鸡者临世、其命宫带金，纳音为剑锋，然五行实则属水（水鸡），一生情路，蜿蜒若星宿布列，其间玄机，非俗眼可窥尽、世人不察，辄以属相断吉凶，谬哉、夫姻缘之道，岂独生肖可决？然天干地支之配，阴阳五行之合，确藏造化之妙——此乃天地之数，非人力可全逆也。

性格为姻缘之根柢、属鸡者，多具“朱雀”之象：精明练达，言辩锋锐，行事如庖丁解牛，力求臻于完美、然其性中伏一隐患——完美主义若演为苛责，热情若流于支配，则鹓雏之姿，反成羁绊、彼等于情感中，渴望忠诚稳定（此其“土性”之根基），却又祟尚自由律动（“金性”之挥洒），此种内在张力，使其婚恋如舟行峡江，时而平湖秋月，时而骇浪惊涛、试问，孰能堪破此局？唯洞察自我者，可驭此双刃之剑。

三十而立，实为命理关键隘口、迨至壬寅2023，93年属鸡人恰逢“而立”之坎、三十之龄，在命理中为“冠带”之位，标记人格成熟与社会角确立、彼时，依我打心眼里觉得，事业渐固，资财小成，然情感空阙或旧缘未谐，竟成心头隐痛、压力陡增，总而言之使其如离群之雉，亟求归巢——此非偶然，实为流年运势与本命星宫共振使然、故是年，说媒问卜者络绎，交际场中频现其踪，非为旁骛，乃天命催迫也、噫。天时已至，何事踌躇？

婚配之合，在气韵相生，非徒形骸之契、观其佳偶，首推辰龙、龙者，辰土也，与酉鸡呈“六合”之象，此乃天地阴阳最上等之合、龙之恢弘大气，能纳鸡之精细琐碎、鸡之明察秋毫，可补龙之疏阔豪纵、二者结合，非独琴瑟与鸣，更暗合“风云际会”之谶，家道昌隆如日方升、次则巳蛇、丑牛、蛇之幽邃智巧（巳火），与鸡之锐利（酉金）成“三合”，似暗夜与明烛，的个案便极具代表性相映成趣、牛之敦厚坚韧（丑土），为鸡提供“坤德”般之包容，使其浮躁之心得归宁静、此种配对，非仅性格互补，更深符五行生克之理：土生金，金淬火，循环不息，乃成造化。

然、命运岂是坦途？克害之象，如影随形、卯兔之冲（兔木克鸡金）、戌狗之害（狗土与鸡金相耗）、甚或同类相争（双鸡并立，酉酉自刑），皆潜伏劫波、相冲者，价值观如冰炭同炉，日常琐碎皆可引爆干戈、相害者，初时缱绻，日久生怨，如慢性蚀骨侵髓、尤忌者，乃属鸡人自身“心猿意马”之性——情场高手之名，实为双刃之誉，若持身不正，见异思迁，则良缘亦必毁于只要。岂不闻：天作之合，亦需人持？

婚姻之经营，在“化刚为柔”四字、属鸡者，我琢磨着是，需悟“水性”之德、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道、若能将挑剔之眼，转为欣赏之心、将控制之欲，化为守护之力，则婚姻可脱“相敬如宾”之窠臼，入“相濡以沫”之境、具体来说当习“倾听之术”，以静制动（此乃“金生水”之妙），让伴侣之言，如溪流入海，得其所哉、更须培植“共同之趣”，使情感有薪火相传之基、嗟夫、钢刀易折，柔水长流，此理昭然。

最终归宿，何在？ 非固定之人，乃心态之转境也、93年属鸡人，经岁月淬炼（尤以“水鸡”之灵动，遇中年“土运”之沉稳），渐悟“家园”真义、其归宿，或显化为与属龙者共建之“荣华之家”，或为与属牛者共守之“安稳之巢”，甚或是历劫后之自我圆满、命理显示，四十不惑后，其情感如老酒陈酿，戾气化醇与，挑剔转珍视——此非运势单在领域 之功，实为个人修持之果、盖“宿命”云者，一半在天，一半在己、天定其框架，人填以色泽。

莫非所有皆前定？非也、生肖命理，仅提供一种潜在图景，一如星盘示轨，舟行何方，仍看舵手、93年属鸡人之婚姻，终将归于“平衡”：外在般配与内在磨合之平衡，这还不止天命所赋与人谋所施之平衡、得其平衡者，陋室亦为香格里拉、失其平衡者，金屋难避风雨潇潇、呜呼、观星望斗，不如反求诸己、玄机万千，尽在方寸之心。