夫天地之间，万物各有其性，亦各有其合、丙子丁丑，涧下水鸣，而1997年，岁次丁丑，是为火牛之命、其性，敦厚而藏峻峭，稳重而蕴热忱，于茫茫人海中，寻觅其琴瑟与鸣者，实乃命理玄学中一幽深曲折之迷宫，每一步皆暗合星宿之轨，每一转皆应与五行之机。

盖闻姻缘契合之道，首重地支六合与三合、丑牛，地支属土，藏干己癸辛、其与子鼠，乃六合之贵，阴阳交融，堪称上上之选、子鼠属水，丑牛属土，看似土克水，然在六合之局中，反成“土润水流”之象，主滋养、包容与旺盛生机、火牛之丁火，遇子水之癸，恰似灯烛得油，光辉益显，非但无克害之忧，反有相得益彰之妙、二人相遇，多在静默无言中领会深切情意，你发现没这事儿，彼之机巧灵动，正可破此牛之执拗沉默、而此牛之坚如磐石，亦能予彼鼠以前所未有之安谧港湾、家园之中，财气因之汇聚，盛况可期。

次者，则为巳蛇、酉鸡，成“巳酉丑”三合之局、蛇行智，鸡司晨，牛耕田，三者各擅胜场，气韵相连、与巳蛇相配，蛇性灵巧，善谋略，能窥见火牛内心之炽热与抱负，引为知己、其间关系，宛如幽谷深潭，映照星辰，深邃难测却又彼此吸引，需细细体味，方能觉其“静水深流”之情谊、与酉鸡相配，鸡鸣不已，牛步稳健，彼之张扬明丽，正可照亮此牛略显沉闷之生活，而此牛之脚踏实地，亦能成为彼鸡最坚实之后盾、然此等配合，虽云上等，其中亦需磨合，譬如牛之固执，或与蛇之疑心偶有暗礁、牛之沉默，或需适应鸡之喧嚷，方得“金玉其相”之圆满。

至若禁忌之配，首推未羊、丑牛与未羊相冲，土木相克，你知道么，其势如同旷野之风沙，弥漫冲突，难以宁息、羊性温与而善变，牛性刚强而执守，二者于人生理念、处世态度上多有抵牾，相处之时，易生“甘苦共存，然内心多忧疑苦惨”之象，是为下下之选、其次则为戌狗，丑、未、戌构成“无恩之刑”，彼此心存怨隙，难以坦诚，恩中生怨，好意反成嫌隙之源、再次为午马，牛马相害，名为“害太岁”，主暗中损伤，多生口舌是非、马行千里，志在四方，牛守一隅，安于现状，志向既已分歧，情感便如无根之木，难以滋长、嗟乎、世间所谓“白马犯青牛”之古谚，其来有自，虽或源于远古图腾传说之演变，然其警示，不可不察。

然则，命理非铁板一块，尚有月令、时辰、具体八字格局之微妙调节，足以扭转乾坤、譬如，生于正月之牛，富于创造，其气与戌狗或有冥冥中之呼应、而九月所生之牛，机灵聪颖，或能与午马产生意外之谐与、是故，不可一概而论、更深层来说所谓最佳婚配，并非注定之宿命，而是一种气韵之引导与激发、火牛之命，其丁火之光，需得合适之“薪柴”与“清风”，方能燃成温暖明亮之焰，而非郁结为闷烧之灰、子鼠之“水”，可制其火之燥、巳蛇之“火”，可增其光、酉鸡之“金”，可成其器、反之，未羊之“土”过重，恐掩其光、午马之“火”过烈，恐致焦灼、戌狗之“土”带刑伤，更增阻滞。

世之迷惘者，常执泥于属相之表，而忘却“人心”方为造化之主宰、命书有云：“祸福无门，惟人自召、” 纵有六合三合之吉兆，若二人无相互尊重、明白、包容之心，吉兆亦成虚设、纵犯刑冲克害之凶险，若能以极大之诚意与智慧化解，勤修内省，亦能转危为安，乃至“凶中藏吉，否极泰来”、观夫97年之火牛，其性中本具之责任感与坚韧，已是维系情感之无上珍宝、若能以真诚之心，遇契合之魂，则属相之合，不过锦上添花、纵有些许不合，亦能凭借心力，化为砥砺之石。

故而，论及97年属牛男之婚配，吾人可循天地五行之轨迹，窥探那幽微之缘法：鼠蛇鸡为上选，羊马狗宜慎之、然迷宫之核心，非在预设之路径，而在行走者自身之觉悟与修为、玄机虽妙，譬如终在人心方寸之地运转、是所谓“阴阳与合之妙，存乎一心、天命人事之机，交相为用”，此乃探索属相婚配这座永恒迷宫后，最堪玩味之真谛矣。