夫宇宙洪荒，生生不息，十二辰象轮转其间，各秉天地之气，衍化无穷机微、今有辛酉之鸡与甲子之鼠，一者栖于西隅，司晨鸣而振寰宇、一者藏于坎位，衔粟粒以度幽冥、二者相逢，非独人事之巧，实乃天命之玄机盘错交织、且容某徐徐道来，然迷津重重，诸君需捻灯细探，方识其中三昧。

干支溯源篇

盖辛酉之鸡，石榴木命，其性刚烈如金石相击，羽耀五德而声彻九皋、然《易》云“亢龙有悔”，鸡者过矜其饰，易陷于孤芳自赏之境、甲子之鼠，海中金命，虽居子水之位，反以金质涵养灵慧，善察毫末之变，犹似《庄子》所言“偃鼠饮河，不过满腹”，其志在营窟自守，非有鸿鹄之邀、二者年柱相隔三载，地支酉子相见，拿按我的玄学理论的基本原理来说在命理中谓之“破”——非如刑冲之剧烈，然如微隙溃堤，暗蚀情谊于无形、奇门盘中，酉为兑宫，子属坎宫，金水虽生，然宫位相悖，犹似镜花水月，可观而不可掬。尤其重要的是初时如冰炭同炉的发展历程就是明证

性格幽微论

试观辛酉女鸡，其神采如孔雀开屏，光华灼灼，然心底里常怀“林逋梅妻鹤子”之孤寂、彼所求者，非仅举案齐眉之礼，更欲得解语之花，能识其羽下隐刺、而甲子男鼠，虽以“张良运筹”之智周旋世务，然慕柔顺如菟丝附木之伴、嗟乎、鸡之清高碰鼠之审慎，一欲展翅云霄，一偏固守仓廪，恰似《牡丹亭》中“姹紫嫣红”遇“断井颓垣”，虽各有其美，终难共绘一卷。

（忽闻空中雷震）——然则，世事变幻岂有定数？若鸡能敛羽效“陶潜采菊”，鼠愿暂离洞窟作“谢安泛海”，则刚柔反成互补、盖鼠之精算可补鸡之虚浮，鸡之勇毅能破鼠之犹疑，此乃《道德经》“反者道之动”之深意也。

五行气运辩

再观纳音奥秘：石榴木遇海中金，木需金斫乃成器，金赖木衬方显贵、然辛酉木气已带秋杀之威，甲子金辉又潜于渊暗之中，此间生克如雾里观剑，凶吉难辨、星盘若现“月德”照临，可化酉子之破为“金水相生”之局，尤忌“咸池”星动，引露水情缘坏百年基业。

咄、君不见古书记载：酉为朱雀司火，子为玄武掌水，水火既济则万物萌，水火未济则舟楫倾、故鸡鼠婚配，为了需观四柱中是否有辰土（龙）或丑土（牛）通关调候——土能生金，按我的玄学理论，金可生水，转圜之间，方使死局变活盘。

宿缘劫数说

或有问：此二生肖岂注定参商永隔？非也、紫微斗数中，“天同星”化气为福，若夫妻宫得此星耀，纵有生肖相破，亦能演“破镜重圆”之佳话、昔有民国才俊，我这儿有个现成的理儿，鸡命而鼠妻，尤其重要的是初时如冰炭同炉，后因国难流离，反在烽火中铸就“霍小玉不死情缘”，此即劫数反成姻缘砥柱之证。

然需警惕：酉子之破最忌叠加“孤辰”“寡宿”二煞、若命盘再现“劫空”，则如《红楼梦》金玉良缘误刻木石前盟，纵有举案齐眉之意，到底意难平、此时当以风水布局解之，譬如东方植绿竹引青龙之气，西方置铜鼎镇白虎之喧。

乾坤分论篇

尤需明辨者，乃干支阴阳之变、若辛酉女鸡配甲子男鼠，女之木气欲克男之金性，然金锐木损，比如反成“黛玉锄葬花”之局、若为辛酉男鸡配甲子女鼠，男金生女水，竟合“西施浣纱”之相——然水势泛滥则金沉，需防《枕中记》黄粱梦醒，荣华转瞬空。

更微妙者，在节气深浅：秋鸡遇冬鼠，金水清气相涵，可效“伯牙子期”知音之与、若夏鸡逢春鼠，则火旺水涸，金被火熔，恐生“焦仲卿妻”之叹、此处玄机，非罗盘细推不能解。

谶纬箴言

最终以偈语收束：

金鸣玉振两相猜、子夜酉晨卦象开。

莫道破宫无解处、银河自有渡舟来。

——然天机不可道尽，犹似山中迷雾，看似径幽路绝，忽见红梅映雪、诸君且记：生肖命理不过天地痕迹，人心方为造化枢机、若得“谦卦”六爻皆吉，何惧酉子相破？不如效张敞画眉之趣，以柔情补天裂。

（全文竟、恍见月移花影、方知大梦初觉）