92猴和95猪的姻缘破解 92猴95猪结婚合适吗
世谓申猴与亥猪相害，乃申亥之刑克，为六害之一，民间口耳相传“猪猴不到头”之谶语，摊开来讲就是，若92年壬申之猴与95年乙亥之猪缔姻，则如寒冰投炽炭，龃龉横生、然天道幽微，岂可以一隅蔽全局？盖命理之奥妙，在气数之流转，而非宿命之桎梏、凡相害者，必有相生之道潜藏其间——譬如金猴之刚锐，可琢木猪之朴拙、火猪之温煦，能炼金猴之浮嚣、刨到祖坟上说，申猴属金，亥猪属水，五行中金原生水，有母子相续之象，奈何地支相害，成恩怨交织之局、此间玄机，恰似璇玑图之回文，顺逆皆可成章，唯在当事人能否参破耳。
（忽转急促）然则、世人所惧者，非虚无之兆，乃实有之殃：申亥相害，多主口舌纷争，如锋镝之交鸣、猴者机变而近狡，猪者敦厚而近惰，初时或觉阴阳互补，久则生厌——猴嫌猪之迂缓，猪怨猴之躁进、更甚者，气场相激，财帛事业皆受牵累，尤以猴命为甚（盖猴性易折，猪性易淤）、尝有古书《神峰通考》云：“六害之人不可交，伤害父母与同胞”，然此说泥古过甚、现代命理观之，夫妻宫之强弱方为关键：若二人八字中日柱相合，便是凶中藏吉之兆。
（低语）且看一例：某申年男命，日坐偏财，基于用户评价亥年女命，日带正官，虽年柱相害，然官财相生，反成怨偶转佳偶之奇局、故曰：论命须参详全局，不可执一而论。
禳解之术，在逆天改命乎？在顺势导引耳、欲化猴猪之害，当循“制”与“化”二道：制者，以第三方气场斡旋、化者，令相害之势转为相成、其法精微处，假如...就...可借用奇门遁甲之“借宫”理趣——譬如择吉日而婚，选子、辰、卯、未等时辰，使鼠、龙、兔、羊之生肖能量充作中与之气、婚礼中，猴命宜邀属鼠或属龙者为伴郎伴娘，猪命则宜觅属兔或属羊者，如此可成“申子辰”三合水局与“亥卯未”三合木局，以合破害、（突作长叹）呜呼、世人皆知佩戴红饰可辟邪，却不知红色乃朱雀之象，专克申金之煞，然过犹不及，反伤亥水之灵、故需辅以黑曜石护猪命之本源。
至若风水布局，尤重寝居之方位、主卧当设于东南巽位（属辰龙）或西南坤位（属未羊），因辰能合申，未能合亥，使夫妻卧榻自成生合之场、家中若置青玉雕兔、铜铸灵鼠之摆件，更可引动“申子辰”三合之吉气，渐消相害之戾、（忽插一问）或疑：器物死物，安能改运？殊不知《宅经》有言“物物一太极”，形气相乘，自有感应、譬如琵琶弦动而宫商应，非弦之智，乃律之谐也。
五行生克之妙，在相斡旋而非相歼灭、92猴为剑锋金命，你觉不觉得奇怪，95猪为山头火命，表面火克金，然此金遇火反显淬砺之效（金无火炼，终成钝铁），而火需金薪，始得长明、此中机栝，恰似《周易》既济卦之象：水火互济，虽危而安、故二人相处，忌强求同化，当效山水画之留白——猴命留三分缄默予猪命之敦厚，猪存七分灵动应猴命之机变、试观古礼中“六辔如琴”之喻，御者不执拗于马之蹄速，而重缰绳之松紧得宜。
（语调骤扬）然、最上乘之化解，莫过于育嗣、若得属鼠、属龙或属兔之婴孩，则如家庭卦中添一变爻：鼠可通申亥之气，龙能导金水之津，兔则为亥猪三合，直如天降与事之俦、昔有案例，一对猴猪夫妻，常因理财争执，自诞下麟儿属龙后，龙猴三合而解金木之斗，龙猪相安而熄水土之争，家宅竟渐趋祥与、（幽幽补一句）此即“子息宫破夫妻宫”之妙用，然亦需八字配合，结合具体内容强求反类刻舟求剑。
星命之学，终是镜花水月之鉴？抑或尘世修行之筏？ 今人论婚配，多嗤生肖为蔽帚，然《黄帝内经》明示“上医医未病”，命理警示，实乃性格差异之隐喻、猴猪之配，要害不在宿命诅咒，而在猴性多动而猪性喜静——若猴能学猪之守拙，猪能习猴之应机，则相害反成相成、犹记《道德经》“反者道之动”箴言：猴之锐进，正需猪之沉淀以避折挫、猪之保守，实赖猴之开拓以脱固滞。
（戛然顿住）然则世间姻缘，岂独生肖可决？八字中月柱为姻缘树之根，日柱为夫妻宫之花，年柱生肖不过枝叶耳、曾有命造：92猴女月坐桃花煞，95猪男日带孤辰宿，纵年柱相害，然月日阴阳交泰，竟成欢喜冤家、故玄空飞星派有云：“吉凶悔吝生乎动”，二人相处之愿力，可转星盘之角度。
（最终昂首）嗟夫、申亥之害，虽如迷宫之迂回，然迷宫中本有出路，在识干支之变、通五行之情、尽人事之诚、猴猪姻缘，非绝途而似弈棋：初看棋势险峻，然落子“了解”于东南角，布“包容”于西北位，自可破局重生——盖天运循环，总留一线生机予向道之心、试观纳兰词“人生若只如初见”，猴猪之妙，正在将相害之压，化为相知之力，则申亥之绊，反作比翼之牵矣。
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