夫天地之化，流行不息，而干支生肖，各禀其气、岁在庚午，生肖属马，谓之“路旁土”、岁在乙亥，生肖属猪，谓之“山头火”、二者相逢，基于用户评价非止于表象之冲合，更牵涉五行生克、纳音幽微，乃至命宫神煞之交缠、今试以玄学术数之理，剖判九十载马与九五载猪婚配之幽邃关联，窥其禁忌之所在，非为定命，以...为例实为启思。

五行气禀之根本冲突，乃首要窥探之维度、午马之位，属火，火性炎上主礼，其性躁烈，标记奔放不羁之生命力，如天行健，君子以自强不息、亥猪之位，属水，水性润下，主智，其性柔顺，标记涵容暗涌之深邃，似地势坤，君子以厚德载物、水火相遇，非必定相克——若为“既济”之卦（上坎下离），反呈与谐交融之象、然马之火为阳火，猪之水为，阳火遇，常呈“未济”之局（上离下坎），火在水上难以烹煮，标记事功未成，情感交流中易生隔膜与误解、更兼纳音之中，庚午为“路旁土”，此土得旺火生扶，却易燥涸、乙亥为“山头火”，此火需木助燃，而亥水反有浇灭之虞、路旁土欲承载万物，山头火欲光照山峦，二者根基已然相异，情感世界中，马之追求或在于广阔天地之实践与开拓，而猪之向往或在于家庭内部之安宁与情感的细腻滋养，初始吸引之后，深层需求之错位渐次浮现。

性格气质之颉颃互扰，构成第二重迷障、命理之趣，在于气禀引导下性情之显现、午马之人，多“开朗奔放、思维敏捷，精力旺盛，刚毅果断”，其生命姿态常如骏马奔驰，向往自由，厌恶束缚，行事颇有“振臂一呼，应者云集”之领导风范，然其弊在“脾气急躁，倔强”，且“好半途而废”、亥猪之人，则“温与厚道，朴实善良，积极开朗，待人诚信友善”，内心渴望爱与被爱，情感真挚，然亦不免“保守固执”，时而“多愁善感”，甚或“悠闲懒散，缺乏上进”、当马的迅疾与猪的迟缓相遇，马的直接与猪的含蓄相撞，生活中便布满微妙张力、马或嫌猪过于温吞，缺乏激情、猪或怨马太过冲动，不顾及感受、尤有甚者，马先生那“典型的领导力量”与潜在的“大男子主义思想”，期望伴侣全然追随，而猪太太虽表面温与让步，内心却重情谊，其隐忍终有极限，只要爆发，便是“非常任性与冷淡”的对峙之局、女马之强势若体现于日常琐事，更易令男猪感到压力，致使情感生变、此种性情颉颃，非不可调与，然需双方极深之自觉与包容，否则，热情易被浇熄，温与易被灼伤。

命盘格局之交织作用，则需深入星宫神煞之幽微处，此乃第三重，亦最为精妙之探究、单论生肖，不过命理大厦之一砖一瓦、欲窥全豹，须观双方生辰八字之整体组合，辅以紫微斗数诸星曜之分布、譬如，关乎婚姻之“伉俪宫”，其内星曜吉凶，直接作用情感质量、若“贪狼”此等桃花星曜坐守夫妻宫，又逢“化权”、“化禄”，则可能暗示“恋爱不专，情感多变，多风云，配头有外遇”之倾向、若为“巨门”入夫妻宫，则“常有口舌之争”，需“长配为宜”，若再与“羊、陀、火、铃、天刑”等煞星会照，恐主“刑克，或分家，或口舌，或仳离”、反之，以而旋转交融的边界线为评判标准若夫妻宫得“太阳”、“太阴”调与，或遇“左辅”、“右弼”、“天魁”、“天钺”等吉曜，则能增其与谐，化解部分先天生肖之冲克、大运流年之推移，亦至关紧要、“夫妻宫在逆数第三大限，顺数第三大限亦与夫妻宫相合，人中年的生活情况受夫妻宫的作用就比较大”、代表着，即使青年时期情感尚能维系，至中年运程转换之际，马猪婚配者或面临重大考验，彼时，命盘中其他吉凶星曜之作用力会进一步凸显，或雪上加霜，或解厄扶危、若一方“田宅宫”佳，利于家宅稳定，而另一方“迁移宫”动，主奔波劳碌，此种内在人生轨迹之差池，亦会加剧“会少离多”之象，于情感维系实为不利。

然，玄学之真谛，非宿命之断言，你细品是不是这个理儿，我寻思着关键在，而在于揭示潜在之态势与轨迹，从而启悟人之主动能动、马与猪之配，虽显“大忌”之兆，却非绝然不可为、所谓“禁忌”，实为警示，标记出情感航路上暗礁潜藏之区域、知水火有相克之性，则当修“既济”之功，马需学习克制躁烈之火，使其温煦而非灼人、猪需引导暗涌之水，使其滋养而非湮没、知性情有颉颃之险，则当效“阴阳互补”之道，马欣赏猪之从容带来的安稳，猪借鉴马之进取激发的活力、知命盘有波动之局，则当于运程平顺之际厚植情感根基，以备风雨之袭来。

是故，九十载之马与九五载之猪，其婚配之道，宛如行走于一幅精心绘制的太极图上黑白分明处是先天禀赋的差异与挑战，而旋转交融的边界线，则全赖双方以理解、尊重与不懈的调适去共同描绘、玄学指示的路径固然幽暗曲折，但每一步的进退，每一念的转换，皆在亲手塑造最终的图景——那可能是一个“水火既济”的与谐，也也许是一个“火水未济”的遗憾、奥秘不在于预定的命数，而在于行走其间的那份自觉与坚持。