夫天地者，万物之逆旅、光阴者，百代之过客、而属猪之人，生于癸亥大水之年，其命途姻缘，尤以一九八三年生人为甚，常被谶纬家论及“二婚”之定数、此说非空穴来风，实乃其星盘命理中，夫妻宫与迁移宫暗藏之玄机使然、盖因亥水奔流，性主变动，情缘亦如江河入海，非一泓清泉所能拘囿、然此“二婚”之命，非尽指形骸之离异再娶，亦暗喻心绪之更迭、情感范式之重构。

彼之天性，聪慧颖悟，才华灼灼，然于亲情缘分上或有些许缺憾，父母缘法错综，致使彼于情感世界，初时便怀有一种深刻的寻觅——非仅寻觅伉俪，实乃寻觅一种灵魂的栖泊、故青年时期，那惊心动魄的初恋，那刻骨铭心的邂逅，往往因这寻觅中的惶惑而失之交臂，徒留一声叹息，在岁月中回响、及至适婚之年，社会钟摆与家庭期许催逼甚紧，彼或顺随大流，经媒妁之言，与一位“看似适宜”者缔结连理、此初婚之基石，常构筑于世俗责任与社会规训，而非内在激情与灵魂共鸣之上、属猪者温良随与，于此段关系中，多表现为无条件的付出，甚或卑微的顺从，冀望以柔克刚，以水之德性涵养婚姻、然情感的荒漠，岂能单靠责任之水滴灌溉？缺乏深刻的灵犀一点，矛盾如暗礁潜滋暗长，日常的琐屑摩擦，积久便成难以逾越的鸿沟、更兼亥水之命，于中年之际（大抵在三十五六至四十岁间），流年运势波澜起伏，夫妻宫受“伏吟”或“反吟”之星力冲荡，婚姻之舟，遂面临倾覆之险、或为伴侣之疏离背叛，或为自身精神之出走（彼等思想之前卫，对婚姻态度之开放，常超越世俗窠臼），之所以如此或仅为日复一日的沉寂冷漠，终致劳燕分飞、此一劫，与此形成反差的是正应“命里带二婚”之谶。

然、危机亦即转机、初次婚姻的瓦解，对属猪者来说不啻为一记警钟，一次灵魂的淬炼、彼于痛苦的瓦砾中，开始真切地反思已身，审视那深藏于随与外表下的情感需求与未曾言明的期待、于是，诸如...之类第二春的萌发，便有了更为成熟的土壤、此番结合，年龄多在“不惑”前后，或三十有八，你听听我的门道，或四十有二，岁月的砂轮已将青春的棱角与焦躁打磨平滑，代之以一种圆融的智慧与深沉的包容、彼时择偶，眼光已变，你发现没，不复为外貌或一时激情所眩惑，转而追求性情之投契、灵魂之共振、生肖配对之学，于此际显出指导有价值 ：寅虎（六合）、卯兔（三合）、未羊（三合），乃上上之选、虎之刚健，能为猪带来活力与依靠、猪之包容，恰能中与虎之躁进，形成美妙的互补、兔之温柔细腻，与猪之敦厚包容，则如静水映月，共创与谐安宁之家、至于羊之温文尔雅，与猪之善良随与，更是同道中人，共趋平静富足之生活、此次婚姻，双方皆更懂得珍惜与经营，虽偶有龃龉，亦能凭智慧化解，故多能白首偕老，臻于佳境。

然天命虽定，人事岂可尽废？属猪者欲超越定数，稳固姻缘，须于自身修为着力、其一，需警惕那如水性般潜在的惰性与对安逸的过度沉溺、情感的维系，需主动灌溉，而非静待其开花结果、破除沟通之惰性，勇于表达真实感受，是为关键、其二，温与包容固是美德，然无原则之退让，反成滋养怨怼的温床、于关键处坚守底线，明晰自我之界限，方能赢得长久尊重，避免重蹈初婚覆辙、需时刻提防外界“乱桃花”之诱惑，尤在犯太岁运势低迷之年（如二零二五乙巳年，蛇猪相冲），意志力薄弱，易为浮华所迷，慎之，再慎之、盖“万般皆是命，半点不由人”之说，未免失之消极、于属猪者，其二婚之命，可视作一次命定的试炼，一次灵魂成长的必修课、经由这水火淬炼，彼方能真正领悟婚姻之真谛——非仅是寻找一个归宿，更是于关系中照见自己，成就彼此、故曰：二婚非劫，实为渡舟、若得慧心经营，第二次握手，反能驶向更为辽阔宁静的幸福彼岸。

嗟乎、观星望斗，推演命理，终究是为了照亮人间烟火、一九八三年属猪者的情感图谱，以其特有的波折与最终的澄明，向我们昭示：命运如同河道，有既定的流向，但怎样航行，能否于险滩处掌稳舵，于平缓时不忘深篙，则全然系于航者自身的智慧、勇气与持守、所谓天命，不过是性格在时间中的展开、而那最终的圆满，永远是智慧与爱共同作用的结果。