夫天地之间，命理玄微，岁星循轨，而生肖之气运潜移默转、丁丑年生人，纳音涧下水，其性缓而情恭，乃湖内之牛也，姻缘之机，藏于岁运交替之际，非明眼不能窥其奥、今论阳历一九九七载所生属牛之男，其赤绳系足之期，当察流年与太岁之谐忤，辨五行之生克，犹需观其本命盘桓之宿缘。

盖牛为土象，性主沉滞，然逢三合六合之岁，则暗潮涌动，情愫勃发、或曰：乙巳蛇年（二零二五），巳蛇与丑牛成三合之局，桃花星动，或于社交之场得遇目成者——虽初时如惊鸿一瞥，然电光石火间，已种夙契、然亦有谶云：我们必须清醒地认识到是年之机，吉中藏凶，说句人话，盖因“小耗”星临门，财帛波动，或使良缘为琐事所累、故若逢此岁，当以静制动，如渊渟岳峙，候其真心自现、及至丁未鸡年（二零二九），酉鸡与丑牛三合，更兼“天喜”照命，则鸾凤与鸣之象显、此时牛男之事业渐稳，举手投足间颇具醇熟气度，易引慧眼者倾心、尤以职场为媒，外派差旅之际，可遇志趣相投之人，然需防情热易逝，当以温火慢炖，方得持久。

至若壬子鼠年（二零三二），子鼠与丑牛乃六合之贵，实为姻缘大成之吉时、旧籍有云：“牛遇鼠年，福聚水生”，此刻非独良缘可成，家业亦得夯实、然牛男性拙于辞令，纵遇知己，亦恐失之交臂、故当效仿灵鼠之机变，以诚叩心扉，说句扎心的，破其孤耿之壳、嗟乎、命理之说，非定数也、若论个人气运之起伏，廿八岁（二零二五）乃劫财之关，情感易为外物所扰、卅二岁（二零二九）则锋芒内敛，如美玉初琢，最易缔结连理、而卅五岁（二零三二）时，沧桑尽洗，反生稚子之心，或得忘年之契，亦未可知哉。

至若婚配之宜忌，乃天地阴阳交感之妙道、丑牛与子鼠六合，是为上上之选、鼠女之灵巧，能补牛男之朴讷，犹水润燥土，生生不息、次则巳蛇，蛇女之深邃，可解牛男之执拗，二人如古琴伴瑟，虽音色殊异，其谐反增、再次酉鸡，鸡女之明快，足破牛男之滞闷，然需戒其骄矜，方保长久、而忌配之属，首推未羊、牛羊相冲，如冰炭同器，纵有片刻温存，终难敌理念之龃龉、午马之奔放，戌狗之躁烈，亦多生口舌，盖因牛性求稳，马狗皆主变动，其道不同也。

然、命由天定，事在人为、纵有生肖相合，若心性未通，亦成怨偶、观牛男之本真，其情如陈酿，初饮平淡，久方觉其醇厚、彼需寻觅者，非徒生肖相合，乃能识其“拙”中之慧、“钝”里藏真之人、或问：倘遇非宜配者，当真无解乎？非也、若能以柔克刚，如兔女之隐忍（虽非大吉，亦可调与），或猪女之豁达（亥猪为水，可涵丑土），亦得转逆为顺、盖姻缘之道，贵在相济，非止生肖之刑冲合害可尽括。

试以古法推之：丁丑年生人，涧下水命，其水幽深，喜金生助，忌土浊流、故配属猴者（申猴为金），可引活水、配属鼠者（子鼠为水），能壮其源、而属龙者（辰龙为土），虽土克水，然辰为水库，反成堤坝之功，此中玄机，恰似阴阳互根，祸福相依、犹记《易》云：“观乎人文，以化成天下、”牛男之姻缘，岂独系于生肖耶？其月令之殊，亦当细究、正月生者，配狗女可激其创思、腊月生者，配鸡女能安其浮攘、至于日时之奥秘，更涉八字精深，非片言可尽。

今人多重表象，鲜有探赜索隐者、牛男之良匹，或存于意料之外——如虎女之刚烈（寅虎），初看相克，然虎威可破牛之固守，反成砥砺之益、呜呼、此即命理迷宫之魅也：看似绝境，忽现曲径、恍遇通途，竟设迷障、故智者论姻缘，必兼察形神，融通星盘，方可窥其真谛。

然世事变幻，岂能尽囿于术数？话虽如此丁丑牛男，纵知吉时良配，亦当修心养性、若终日枯守命定，不如勤拭心镜，待其光耀自现，良缘必不期而至、昔人云：“福田心耕”，信然。