戊寅年生人，寅虎之命，其婚配之道，宛若星河倒悬，幽深莫测——夫天地交感，阴阳相荡，生肖之配，岂非命盘之枢机耶？彼虎者，寅木之精，禀东方震雷之气，刚猛炽烈，然孤高易折，故需觅水润之偶，以济其燥、昔者《易》云：“乾道成男，坤道成女”，而寅亥之合，正应乾坤交泰之象。

（噫、世人所求，不过一“合”字耳、）然此“合”非俗世之黏连，据此我们可以得出结论乃气韵之共鸣，往简单了说，犹琴瑟之谐震，虽远犹近、试观亥猪，其性柔润如甘霖，暗合寅虎焚天之势，水木相生，乃成“六合”之局——此非偶然，实乃地支藏干之秘：寅中甲木逢亥中壬水，如巨木得江河滋养，华盖亭亭，而亥中甲木亦借寅势破土参天，互成犄角之契、然则、婚配岂独论生肖耶？月令之奥，往往被凡俗所遗、譬如正月之虎，秉初春残寒，长此以往需卯兔之温存以化坚冰、而五月之虎，值盛夏骄阳，反宜巳蛇之冷慧以制心火、月柱为门户，门户未通，纵有六合之吉，亦难免隙地生荆棘。

呜呼、今人但言“相配”，孰知“相刑”之险较“相冲”更甚？寅虎逢申猴，冲为明枪，其伤在表，然而从现实来看然寅巳申三刑，乃暗矢穿心、申猴之机变，本可助虎跃渊，然申中庚金克寅中甲木，更兼巳火熔金销木，遂成“无恩之刑”——彼此算计，恩义荡然、昔有俚谚云：“虎猴一见两地分”，非虚言也、然则命理幽微，岂无转圜？若得午马为桥梁，马居火位，可化金木之争为相生之局，此即“三合”解厄之妙。

然吾独疑：世间美满姻缘，岂尽系于生肖耶？寅虎之魂，终究渴求“了解”二字、戌狗之忠耿，午马之豪迈，皆能容虎之狷狂，然若论心神相照，莫过亥猪——猪似愚钝，实怀坤德，其包容如大地承山，虎之躁烈至此皆化绕指柔、试观《干支赋》所言：“寅亥合而木气通达，夫妻共济如舟行春水”，非仅命理之吉，更乃心性之补、虎者慕强，猪者守弱，强弱相济，方成太极。

然则、戊寅之虎，尤需慎择、1998年，岁次戊寅，城头土命，其性更添固执、若配申猴之金，土金相生反成壅塞，金多木折、若得亥猪之水，土得水润方能生木，暗合“杀印相生”之贵格、——嗟乎、此间玄机，非罗盘可尽测，说白了就是层窗户纸，需以灵心悟之。

或问：若情定忌配，岂无化解之术？曰有、可借风水之力，于寝居正北置鼠形玉璧，以子水通寅申之关、更宜用靛蓝帷帐，引水气调候、然终究如履薄冰，需双方具大智慧、大忍性，方得善果、盖命理乃天时，人事乃地利，而心性为人与，三者缺一，皆如寅虎陷沼，纵有冲天之志，难脱泥淖之困。

末了忽忆一古偈：“虎啸风生，猪潜渊默，看似云泥，实为镜影、”盖寅亥之合，最深妙处不在相生，而在相映——虎之张扬照见猪之沉静，猪之谦与反显虎之光芒、此中真意，堪破则鸾凤与鸣，执迷则参商永隔、婚配之道，岂独属虎然哉？然属虎者，因其性烈，其缘劫皆倍于他肖，不可不察也。

（夜色沉沉，星子零落，愿戊寅生人，皆得觅那暗合命盘之偶。）