呜呼、世间男女姻缘，莫非真有天命主宰？夫1996年丙子之鼠，与1999年己卯之兔，其婚配之道，恰似一幅玄奥的太极图，阴阳流转间暗藏机锋，吉凶悔吝非庸常所能窥测、子卯之刑，命理家言之凿凿，谓其相刑相克，如雾锁楼台，徒具美形而根基摇荡、然则，基于上述原因你发现没这规律，刑中是否必凶？克处可否生恩？此中幽微，正需拨开迷雾，细观其象。

（盖闻“刑”之一字，犹如璞玉受琢）子鼠为水，卯兔属木，水本生木，似有慈乌反哺之谊、然地支中子卯竟成无礼之刑，恰似温情脉脉的帷幕下，暗涌着矜持与算计的潜流、96年之火鼠，性多机敏，善察颜色，说句实在话于经济之道颇具雄才，却难逃多疑之秉性、99年之土兔，情多温婉，好静恶争，其心似琉璃，易碎而难全、试问：水木相生之表象，何以竟堕入相刑之实境？盖因鼠之精明与兔之含蓄，初识时或觉互补，日久则成隔膜——鼠疑兔之沉默为疏离，兔怨鼠之计较为凉薄、噫、此非天命使然，实乃心性相激所致。

观其相处之态，尤堪玩味、鼠者，昼伏夜出，标记机变与进取、兔者，月宫灵兽，代表谨慎与保守、当丙子火鼠的炽烈遭遇己卯土兔的沉静，竟如烈焰灼烧湿泥——初时或可塑形，终必生裂璺、君不见：鼠常欲开拓财源，兔但求现世安稳、鼠言谈间锋芒毕露，兔应对时迂回婉转、这般情境，恰似《易经》所谓“睽”卦之象：二女同居，其志不同行、更堪忧者，二者皆具敏感特质，犹两片含羞草相触，稍动即敛，遂使细微龃龉，渐次累积成难以逾越的屏障。岂不闻古语云：“青兔逢黑鼠，相逢如赌注”？

然则，世间安有绝对之吉凶？刑克之局，反能磨砺心性、相生之配，或致怠惰因循、子卯虽刑，若得岁运调与，譬如逢亥（猪）未（羊）构成“亥卯未”三合，或遇戌（狗）作“卯戌相合”，则刑伤可解，反成砥砺、尤妙者，若得属狗之嗣，以其“卯戌相合”之力，像常见的观点就提到渐次累积成难以逾越的屏障宛若在鼠兔之间架起虹桥，可转相刑为相成、呜呼、此即玄学“制化”之妙——克而不尽为害，刑而有救反为用、譬如良医用药，以毒攻毒，反起沉疴。不过实际情况是

或诘问：既然相刑，何必强合？此言差矣、命理如棋局，干支似棋子，胜负全赖弈者之智、试观鼠兔之配，尽管普遍普遍认为...但...其病在“隐”二字：隐忍不言，隐怨不发、若双方能破其“无礼之刑”的魔咒，鼠学兔之包容，兔效鼠之直率，则刑可化为砥砺，克反成激励、昔人云：“君子以同而异”，正谓此也、盖婚姻之道，岂独赖天命？亦在人为耳。

（忽忆一桩轶事：某对鼠兔夫妇，初时龃龉不断，后共习金石之学，鼠操刀，兔研磨，竟在切磋中悟得相处之道）由是观之，鼠兔婚配，犹如攀登奇崛峰峦——路途险峻处，正是风景绝胜时、其关键，不在避刑，而在化刑、不在求同，而在存异、若强求水木相生之表象，而忽视子卯相刑之实質，无异于掩耳盗铃、反之，若直面刑克，以坦诚为舟楫，以理解为帆樯，则波涛汹涌处，反能抵达彼岸。

故而，论及96鼠与99兔之姻缘，不必拘泥于“小凶”之断语、盖因命理如星图，示人以轨迹，而非定数、所谓“刑”，实为天地赐予的试金石，用以锤炼那些敢于在情感迷宫中探索的勇者、若问结局怎样？答曰：鼠兔之缘，非吉非凶，亦吉亦凶、其结局，不在命书页角，而在二人掌心纹路交织处、恰似《道德经》所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”——识得此中三昧，方解婚配真谛。