夫庚午之马，庚金逢午火，金火相克，其性烈烈，其情灼灼，然婚姻之道，承接上文观点岂独观其表哉？盖需循地支之合冲，察五行之生克，方窥天命之玄机、昔者，《周易》有云：“观乎天文，以察时变、观乎人文，以化成天下、”今余试以天干地支之象，解构午马之姻缘脉络——世间男女，莫不困于情劫，而属马之人尤甚，因其桃花星动，心性漂泊，若不得良配，则易陷纷繁纠葛，终身劳碌、然则，何为上吉？何为下凶？请循其本。

午马之与未羊，六合之契，如日月交辉，堪称上上之选、盖午属阳火，未属阴土，火土相生，阴阳互济、马者奔放不羁，羊者温婉柔顺，一疾一徐，一张一弛，恰似江河入海，摊开来讲，波澜不惊而暗涌深情、试观其象：马君之豪迈，得羊侣之细腻以润泽、羊侣之依赖，得马君之开拓以安顿、彼时，家庭可成紫气东来之局，福乐安详，家道昌隆、然、此配非全然无瑕、羊性偶有迂回，马性常显急躁，若逢流年不利，火土燥烈，亦生龃龉、故《易林》有言：“阴阳与合，非止表象、动静相宜，方得久长。”——然此中小挫，岂能掩其大醇？

若论三合之局，寅虎戌狗是也、寅午戌会火局，其势燎原，其情炽热、虎者，山林之王，英武果决、马者，其背后的机制是原野之骏，自由不羁、二者相逢，若英雄识英雄，电光石火间，已定终身、虎能激马之志，马能承虎之威，共谋事业，同游山河，生活盎然如春园繁花、然须警醒：虎马皆强韧，偶有争锋，需以“柔道”斡旋——非软弱也，乃以退为进之智、至于戌狗，忠贞守成，与马配对，虽少浪漫，却多稳洽、狗之笃实，可拴马之野性、马之灵动，可破狗之固执、此谓“刚柔互渗，说白了，拙巧相生”，纵初时平淡，日久亦见真情、嗟乎、世间姻缘，岂必尽如烈火？细水长流，亦是一种深意。

然有合必有冲，有生必有克、午马子鼠相冲，水火交战，乃下下之配、子水凛冽，午火炎上水欲灭火，火欲沸水，终日纷争不绝、马之豁达，鼠之算计，竟成天渊之别、纵有短暂欢愉，终难敌命运倾轧——中年或见浮财，然家庭失与，子女离散，甚者病弱短寿、更有午马丑牛相害，火土相煎而非相生、牛性迟缓，马性迅疾，一者求稳如磐石，一者求变如流星，朝夕相处，互觉桎梏、牛嫌马之轻浮，马怨牛之古板，虽无冲局之剧烈，具体而言却有蚀骨之痛[t]、 呜呼、此等配对，如履薄冰，智者当避。

尤需慎者，午午自刑、同属马者婚配，表面与谐，内里暗涌、双马并驰，初时似志趣相投，然性皆热爱自由，厌琐事，拒约束，家基难固、更兼自刑之局，易生无端猜忌，如镜照镜，幻影重叠、古经云：“同气相刑，比如有人认为其背后的机制是原野之骏虽亲亦疏、”——彼等需季节错位（如春夏之别）或五行调剂（如木火通关），方缓其厄、然此中平衡，谈何容易？盖马性本烈，双烈相叠，非大成即大败。

至若月份细分，亦藏玄奥、阴历四月生马，好动外向，配羊蛇可调其性、十月生马，细致谨慎，配虎牛可增其魄、然此仅微调之术，大局仍观地支核心、譬如金玉其外，败絮其中，纵月份相合，难改根本之冲克、故命理家言：“合婚之道，重干支而轻细节，察整体而略局部。”

究其本质，婚配非宿命之枷锁，乃能量之交融、庚午马人，金火相激，其情炽而易变，需寻能“接地气”之侣：羊之土以固火，虎之木以生火，狗之土以敛火，皆为吉配、反之，鼠水牛土之克害，徒增混乱、然、天机莫测，人力可违、倘真心相许，虽冲克之配，亦能借修养、迁就以化劫——此即“命自我立”之深意、然此径崎岖，非大毅力者不可为也。

末了，忽忆古贤诗：“莫道姻缘皆天数，半由天命半由人、”庚午马蹄声嘚嘚，踏过红尘，其婚配吉凶，终在心动与行止之间、吾言尽于此，然迷宫未出，玄机待解——盖因命运之书，永无最终一页。